Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс

Первый Интернационал

Возникший в Лондоне «Союз коммунистов» был мало кому известен. К тому же довольно жёсткая реакция европейских властей на революции 1848–1849 гг. испугала часть радикалов. Многие задумались о поисках ненасильственных средств борьбы за права рабочих. В 1852 г. «Союз коммунистов» был распущен. Перед Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом и их сторонниками встала задача создать более эффективную и массовую организацию.

В сентябре 1864 г. прибывшая в Лондон делегация французских рабочих договорилась с английскими тред-юнионистами о создании международного союза рабочих. Маркс, составляя его программу, понимал, что ни французские, ни тем более английские рабочие не поддержат призывов к насилию. Поэтому в программе необходимость завоевания рабочими государственной власти выделялась не так резко, как в «Манифесте Коммунистической партии». Больше говорилось о «политической борьбе».

Новая организация получила название «Международное товарищество рабочих» (Working Men's International Association). Но вскоре её чаще стали именовать просто по ключевому слову – Интернационал. Товарищество сумело создать секции в ряде стран, но никакой реальной работы они не вели. Лидеры I Интернационала время от времени собирались на конгрессы, которые проходили то в Англии, то в Бельгии, то в Швейцарии. На них, как правило, возникали споры между марксистами и сторонниками других течений внутри Международного товарищества рабочих.

Наиболее острое противодействие марксистам в I Интернационале оказывали так называемые бакунисты и прудонисты. Первые были последователями русского эмигранта радикала Михаила Александровича Бакунина (1814–1876). Он отрицал самостоятельную роль пролетариата, тем более его диктатуру. Бакунин был крупнейшим теоретиком анархизма, его учение было популярно во многих странах, в частности в Италии, Испании, России и на Балканах. Марксисты боролись с Бакуниным, который создавал внутри I Интернационала свои секции. В конце концов по настоянию марксистов Бакунин был исключён из Товарищества.

Вторые были сторонниками французского анархиста Пьера Жозефа Прудона (1809–1865). Анархизм Прудона был более умеренным, чем бакунинский. Если бакунисты выступали за полное и немедленное разрушение государства, то Прудон призывал к его мирному бойкоту (т. е. прекращению всяческих отношений с ним) – и тогда, мол, государство постепенно само отомрёт. Идеи Прудона особенно прижились в его родной стране: ведь он защищал мелкую собственность, нажитую честным трудом, а Франция тех лет как раз и была страной мелких собственников.

О каких изменениях в социальной структуре Франции говорит преобладание в ней мелких собственников?

Довольно быстро стало ясно, что Международное товарищество рабочих фактически состоит из совершенно разных течений и групп. Пребывание их в одной организации было лишено всякого смысла. По сути дела, Товарищество было чем-то вроде международного дискуссионного клуба, причём даже не рабочего. Среди его руководителей преобладали юристы, врачи, журналисты, мелкие буржуа и пр. Летом 1876 г. на конференции в Филадельфии (США) было решено распустить I Интернационал.

Подведём итоги

К середине XIX в. утопические учения окончательно проявили свою несостоятельность и нежизненность. На смену им пришли учения радикальные, зовущие к насильственному переустройству общества. В то же время власти ряда стран, передовые общественные силы отдавали предпочтение мирному, эволюционному развитию. Несовместимость этих двух путей вела к противостоянию сил в обществе. Позднее, уже в XX в., это не раз приводило к трагическим последствиям.

• 1847, июнь – Карл Маркс и Фридрих Энгельс создают в Лондоне «Союз коммунистов».

• 1848, март – начало революций в Пруссии и Австрийской империи.

• 1864, сентябрь – создание Международного товарищества рабочих (I Интернационала).

«Мы предлагаем всеобщее народное вооружение и всеобщее обучение обращению с оружием».

(Из резолюции Женевского конгресса Международного товарищества рабочих. 16 марта 1867 г.)

Вопросы

1. Почему в XIX в. радикальные учения находили всё больший отклик в обществе, а утопические учения оказались несостоятельными?

2. Почему Маркс, Энгельс и их сторонники считали главной силой преобразования общества именно пролетариат? В чём они видели преимущества пролетариата перед другими классами и слоями общества?

3. Почему I Интернационал просуществовал всего 12 лет? Было ли это связано с какими-то ошибками его лидеров или с другими обстоятельствами, от них не зависевшими?

Задания