Всеобщая история религий мира

Большое значение имеет «литургическая» часть памятника. В ней мы находим ценнейшие сведения о таинствах и молитвенной жизни древнехристианских общин. Наконец, каноническая часть памятника касается вопросов церковной дисциплины; в первую очередь здесь затрагиваются проблемы, связанные с приходом в общину странствующих апостолов, пророков и учителей, причем рефреном идет предостережение против лжеапостолов, лжепророков и лжеучителей. Регламентируются также нормы служения епископов и диаконов и т. д.

Добрый христианин. Изображение в катакомбах

В целом «Дидахе» является, безусловно, ценнейшим памятником раннехристианской письменности, проливающим свет как на вероучение, так и на богослужение и ежедневную жизнь раннехристианской церкви. По мнению исследователя А. Карташева, содержание сочинения «представляет очень много ценных данных. Одни из них подтверждают те немногие сведения из жизни древней церкви, какие сохранились до нас в современных памятнику писаниях; другие делают несомненными существование в практике ранней церкви таких черт церковной жизни, на какие ясные указания мы доселе получили из литературы только конца второго и третьего века».

Иисус и апостолы

Учение двенадцати апостолов («Дидахе»)

«I

1 Есть два пути: один – жизни и один – смерти, но между обоими путями большое различие (Втор. 30:15; Иер. 21:8). 2 Путь жизни таков: во-первых, ты должен любить Бога, создавшего тебя (Втор. 6:5; Сир. 7:32), во-вторых, – ближнего своего, как себя самого (Лев. 19:18), и всего того, чего не хочешь, чтобы было с тобою, и ты не делай другому. 3 Слов же сих учение таково: благословляйте проклинающих вас и молитесь за врагов ваших, поститесь и за гонящих вас (Мф. 5:44), ибо какая вам за то благодарность, если вы любите любящих вас? Не то же ли делают и язычники? Вы же любите ненавидящих вас и не будете иметь врага. 4 Удаляйся от плотских и мирских похотей (1 Петр. 2:1). Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую и будешь совершен. Если кто поймет тебя на одну милю, иди с ним две. Если кто отнимет у тебя верхнюю одежду, отдай и хитон. Если кто возьмет у тебя твое, не требуй назад (Мф. 5:39-41), ибо ты этого не можешь. 5 Всякому, просящему у тебя, давай и не требуй назад, ибо Отец хочет чтобы все подаваемо было из Его даров. Блажен дающий по заповеди, ибо он неповинен. Горе принимающему, ибо если кто, имея нужду, принимает, тот будет неповинен, если же кто принимает, не имея нужды, тот даст отчет, почему принял и на что: подвергшись же заключению, испытан будет относительно того, что сделал, и не выйдет оттуда, пока не отдаст последнего кодранта. 6 Но и о сем также сказано: пусть милостыня твоя запотеет в руках твоих, пока ты не узнаешь, кому дать (Сир. 12:1).

II

1 Вторая же заповедь учения. 2 Не убивай, не прелюбодействуй (Исх. 20:13-14), не будь деторастлителем, не будь блудником, не кради, не волхвуй, не отравляй, не умерщвляй дитяти в зародыше и рожденного не убивай, не пожелай достояния ближнего твоего. 3 Не клянись (Мф. 5:33), не лжесвидетельствуй, не злословь, не злопамятствуй. 4 Не будь двоедушным и двуязычным, ибо двуязычие есть сеть смерти. 5 Да не будет слово твое лживым и пустым, но преисполненным дела (Втор. 32:46-47). 6 Не будь ни корыстолюбивым, ни хищником, ни лицемером, ни злобным, ни надменным, не принимай лукавого умысла на ближнего своего. 7 Не имей ненависти ни к одному человеку, но одних обличай, за других молись, а иных люби более души своей.

III

1 Чадо мое! Бегай всякого зла и всего подобного ему. 2 Не будь ни гневливым, ибо гнев ведет к убийству, ни ревнивым, ни сварливым, ни запальчивым, ибо от всего этого рождаются убийства. 3 Чадо мое! Не будь ни похотником, ибо похоть ведет к блуду, ни срамословом, ни бесстыжеглазым, ибо от всего этого рождаются прелюбодеяния. 4 Чадо мое! Не будь ни птицегадателем, поскольку птицегадание ведет к идолослужению, ни заклинателем, ни астрологом, ни чародеем, не желай смотреть на это, ибо от всего этого рождается идолослужение. 5 Чадо мое! Не будь ни лживым, поскольку ложь доводит до воровства, ни сребролюбцем, ни тщеславным, ибо от всего этого рождаются татьбы. 6 Чадо мое! Не будь ни ропотником, поскольку ропот доводит до богохульства, ни своенравным, ни лукавомыслящим, ибо от всего этого рождаются богохульства. 7 Но будь кротким, поскольку кроткие наследуют землю (Пс. 36:11). 8 Будь долготерпеливым, и милостивым, и незлобивым, и смиренным, и благим, и всегда трепещущим словес, которые услышал. 9 Не превозносись и не допускай в душе своей дерзости. Да не прилепится душа твоя к гордым, но обращайся с праведными и смиренными. 10 Случающиеся с тобой тяжелые обстоятельства принимай, как благо, зная, что без Бога ничего не бывает (Рим. 8:28).

Богородица на троне со святыми Феликсом и Адавтом. Рим, VI в.

IV