Всеобщая история религий мира

Особой, позорной, вехой в истории католицизма стали события 1572 г. В ночь на 24 августа по благословению папы Григория XIII в Париже произошло массовое убийство католиками кальвинистов (их тогда во Франции называли «гугенотами» ). Этот день у католиков посвящен памяти святого Варфоломея. Поэтому эту ночь стали называть Варфоломеевской ночью. В течение нескольких часов в Париже было убито более двух тысяч человек. Резня продолжалась в масштабах всей Франции две недели. Вытесненные из Франции гугеноты были приняты в Нидерландах и Англии, что впоследствии привело к возрождению баптизма в Англии XVII в. Баптисты, не признавая католического крещения, вновь крестили своих сторонников. Первая община была основана в Англии в 1633 г. Сначала отношение к баптистам было терпимое, но вскоре борьбу с ними начал Оливер Кромвель.

В 1689 г. баптисты получили в Англии свободу проповеди, но больших успехов добиться не сумели. По своему вероучению баптизм во многом смыкается с другими протестантскими организациями.

Разделяя общехристианские догматы о Троице, божественном происхождении Христа, баптисты вместе с тем отрицают роль церкви как посредницы между богом и людьми. Подобно кальвинистам, они верят в предопределение, но этот принцип у них не доведен до крайности. В их вероучении видны элементы, признающие свободу воли человека. Значительно упрощен у баптистов культ. Они отказались от почитания икон, креста, веры в святых. Богослужение заменено у них молитвенными собраниями. Крещение производится над взрослыми людьми и считается не таинством, а обрядом, символизирующим посвящение человека в лоно церкви[53].

Несмотря на противоречивую, сложную историю развития католицизма, несмотря на то, что одним из символов средневековой Европы стали костры инквизиции и столетиями длившиеся религиозные войны, эта религиозная система оставила неизгладимый след в развитии современной культуры. И сегодня нас радуют удивительной красоты готическая архитектура, великолепная литература, шедевры эпохи Возрождения. Такие имена, как Данте, Петрарка, Микеланджело, Рафаэль, Сервантес, Дюрер и много других, стали знаковыми в понимании католической Европы.

В. Д. Поленов. Гугенот.

Великие мыслители, на протяжении столетий являющие собой цвет западноевропейских наций, остаются для нас представителями культуры, сформированной религиозным мировоззрением католицизма и протестантизма. Одним из проявлений этого мировоззрения является возможность выражать миропонимание особым языком проповедей, выросших со временем в литературный жанр поучений, изречений, пополнивших сокровищницу мировой культуры. И сегодня для нас крайне интересны труды таких мыслителей, как, например, Экхарт, Фома Аквинский, Раймундо Лулл и многие другие.

Варфоломеевская ночь в Париже

Реформация и Контрреформация привели к коренным изменениям не только в религиозной, но и в экономической системе Европы. Прежде всего, на исторической арене в виде протестантизма появилась сила, приведшая в XVI-XVII вв. к возникновению совершенно новых хозяйственных отношений – капиталистических.

На смену аграрному и иерархическому феодальному обществу приходит общество индустриальное. Ведущая роль в нем принадлежит предпринимателям – экономически активной группе, способствовавшей возрождению таких ценностей, как личная ответственность, персоноцентризм и т.д. Эти процессы описаны в работе одного из виднейших мыслителей XX в. Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма». Эти же процессы привели и к изменениям внутри католицизма, что позволило впоследствии выработать более гибкую политику, вообще характерную для этой конфессии.

Для католицизма XVII-XIX вв. стали эпохой, когда были заложены его сегодняшние формы. В 1870 г. при папе Пие IX Папская область была ликвидирована. В сентябре этого года итальянские войска под командованием Джузеппе Гарибальди штурмом взяли Рим. Это была прогрессивная акция, способствовавшая объединению Италии, ее экономическому и политическому развитию. Пий IX закрылся в Ватиканском дворце и объявил себя Ватиканским узником. Он поклялся, что не выйдет из дворца, пока ему не вернут светскую власть. Он так и умер в этом дворце в 1878 г.

Последующие трое пап не выходили из дворца: Лев XIII (1878-1903 гг.), Пий X (1903-1914 гг.) и Бенедикт XV (1914-1922 гг.). И только при папе Пие XI папы вышли из добровольного заточения. В 1929 г. был заключен договор между папой Пием XI и главой Итальянского государства Муссолини о восстановлении светской власти папы. Папе была выделена небольшая часть Рима. Эту часть города обнесли высокой стеной. Так на карте Европы появилось теократическое государство Ватикан.

Св. Иоанн Креститель в отшельничестве