Читаем Всеобщая хроника полностью

152. В это время римлянами правил Нума Помпилий, первым создавший священнослужительство дев весталок. / исправлено: В эту самую эпоху римлянами правил Нума Помпилий, первым учредивший служительство понтификов и дев весталок и наполнивший город ложными богами,

153. и добавил он два месяца, январь и февраль, к месяцам года, прежде имевшимся./ исправлено: Добавил он к десяти месяцам года римлян еще два месяца. Посвятил он январь богам небесным, а февраль — богам адских пределов.

154. В ту пору прославилась сивилла самосская.

4555 155. Амон царствовал двенадцать лет. (642-640)

156. Во те времена Тулл Гостилий провел первую перепись в республике и впервые воспользовался царскими знаками: пурпуром и фасциями. / исправлено: В его время Тулл Гостилий первым воспользовался пурпуром и фасциями, провел первую перепись в государстве, что до сих пор было невиданно во всем мире.

4587 157. Иосия царствовал тридцать два года. (640-609)

158. Фалес из Милета[27], первейший физик, слыл примечательным человеком. /исправлено: Фалес из Милета, философ и физик, достиг великого почета. Обладая глубокими знаниями, он был первый, кто путем астрономических расчетов исследовал и со всем возможным тщанием изучил затмения солнца.

159. И были пророки иудейские Иеремия, Иуда и Софония.

4598 160. Иоаким царствовал одиннадцать лет. (609-598)

161. На третьем его лете царь Навуходоносор завоевал Иудею и обложил ее податями.

162. В ту пору Даниил, Анания, Азария и Мисаил прославились в Вавилоне.

4609 163. Седекия царствовал одиннадцать лет. (598-587)

164. В его лета царь вавилонский снова пришел в Иерусалим и пленил его со всем его народом, и сжег Храм на четыреста пятьдесят четвертом году существования его от постройки.

165. В то же время женщина Сафо[28] прославилась своей блестящей поэзией. / исправлено: В то же время женщина Сафо прославилась по всей Греции своей блестящей поэзией.

166. Солон дал законы афинянам. / добавлено: Пятая мировая эпоха.

4679 167. Пленение вавилонское длилось семьдесят лет, и на все это время святой огонь был отторгнут от алтаря и спрятан в колодце, а после возвращения на семидесятый год это было живое пламя.

168. Во время этого пленения пишется история Юдифи[29].

169. Пифагор, философ и создатель искусства арифметики почитается славноименитым человеком. /добавлено: А Ферекид, первый историограф, и Ксенофан, создатель жанра трагедии, почитались людьми незначительными.

4713 170. Дарий царствовал тридцать четыре года. (521-486 до н. э.)

171. На втором его лете закончилось пленение евреев. И с тех пор не было царей в Иерусалиме, а только правители вплоть до Аристобула.

172. В ту пору римляне изгнали царей и положили начало правлению консулов.

4733 173. Ксеркс царствовал двадцать лет. (486-465 до н. э.)

174. Сочинители трагедий Эсхил, Пиндар, Софокл и Эврипид знамениты и почитаемы.

175. Историограф Геродот и живописец Зевксис получают всеобщее признание.

4773 176. Артаксеркс, прозванный Долгоруким, царствовал сорок лет. (465-424 до н. э.)

177. Во время его царствования первосвященник Ездра восстановил писанный Закон. /добавлено: Во время его царствования первосвященник Ездра восстановил писанный Закон, погибший в пламени от враждебных народов.

178. Неемия восстановил стены Иерусалима.

179. Сочинители трагедий Аристарх, Аристофан и Софокл почитаются уважаемыми людьми.

180. Тагда же прославились лекарь Гиппократ, философы Сократ и Демокрит. / исправлено: Прославились первый комедиограф Кратин, лекарь Гиппократ, философы Сократ и Демокрит.

4792 181. Дарий, прозванный также Незаконнорожденным, царствовал 19 лет. (424-405 до н. э.)

182. Рождается Платон. / исправлено: В эту эпоху узнали философа Платона и Горгия, первого учителя риторики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни
Песни

В лирических произведениях лучших поэтов средневекового Прованса раскрыт внутренний мир человека эпохи, который оказался очень далеким от господствующей идеологии с ее определяющей ролью церкви и духом сословности. В произведениях этих, и прежде всего у Бернарта де Вентадорна и поэтов его круга, радостное восприятие окружающего мира, природное стремление человека к счастью, к незамысловатым радостям бытия оттесняют на задний план и религиозную догматику, и неодолимость сословных барьеров. Вступая в мир творчества Бернарта де Вентадорна, испытываешь чувство удивления перед этим человеком, умудрившимся в условиях церковного и феодального гнета сохранить свежесть и независимость взгляда на свое призвание поэта.Песни Бернарта де Вентадорна не только позволяют углубить наше понимание человека Средних веков, но и общего литературного процесса, в котором наиболее талантливые и самобытные трубадуры выступили, если позволено так выразиться, гарантами Возрождения.

Бернард де Вентадорн , Бернарт де Вентадорн

Поэзия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги