Читаем Всеобщая мифология. Часть III. Божества иных народов полностью

Это мифический клад золота и драгоценных камней, который Зигфрид получил от нибелунгов, северного народа, который он завоевал и заставил платить дань своему родному королевству – Нидерландам. На своей свадьбе Зигфрид отдал сокровище Кримхильде как ее приданое. После убийства Зигфрида его захватил Хаген и захоронил на дне Рейна в Лоххейме (Lochham), намереваясь открыть его в будущем. Сокровище было утрачено навсегда, когда Хаген был убит Кримхильдой. Это чудо так описывается в поэме «Песнь о Нибелунгах» (XIX):

О нем чудес немало рассказывают были;Четыре дня и ночи с горы его возилиДвенадцать до отказа нагруженных возов,И в сутки делал каждый воз не меньше трех концов.Лишь золото да камни тот составляли клад.Когда бы дать в нем долю на свете всем подряд,Он и на марку меньше от этого б не стал.Недаром Хаген так давно им завладеть мечтал.Перевод со средневерхненемецкого Ю. Б. Корнеева.

Все, кто владели кладом Нибелунгов, назывались Нибелунгами.

Соответственно в одно время так назывался определенный народ Норвегии. Когда Зигфрид получил сокровище, он принял титул «Король Нибелунгов».

Вагнер и его «Кольцо Нибелунгов»

Хотя музыкальная драма «Кольцо Нибелунгов» перекликается с древне-германским эпосом – в целом, это совершенно самостоятельная композиция, источники которой – различные древние песни и саги, которые драматург сплел в одну великую гармоничную историю.

Главным источником была «Сага о Вёльсунгах», тогда как меньшая часть была взята из «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды», и еще из «Песни о Нибелунгах», «Экленлид» и другого древнегерманского фольклора.

В драме сначала было только четыре отдельных племени: боги, великаны, карлики и нимфы. Позднее специально были созданы валькирии и герои. Боги – самый благородный и возвышенный народ, и сначала они жили в горных долинах, а потом – во дворце в Валгалле на вершинах. Великаны – великий и сильный народ, но не далекого ума; они ненавидят все благородное и являются врагами богов; они живут в пещерах у поверхности земли. Карлики или нибелунги, черные странные гномы, ненавидят добро, ненавидят богов; они могущественны и хитроумны и живут в недрах земли. Нимфы – чистые, невинные создания воды. Валькирии – дочери богов, но смешанные со смертными; они собирают мертвых героев с полей битв и уносят их в Валгаллу. Герои – дети богов, но тоже смешанные со смертными; им суждено стать, в конце концов, самым высшим народом и сменить богов в управлении миром.

Главные боги – Вотан, Локи, Донар и Фрох

Главные великаны – Фафнир и Фасолт (Fasolt), братья.

Главные карлики – Альберих и Миме, братья, и позднее Хаген, сын Альбериха.

Главные нимфы – дочери Рейна: Флосхильда, Воглинда, Велгунда.

Валькирий было девять, и Брюнхильда – главная из них.

* * *

Сюжет вагнеровского «Кольца» может быть сведен к следующему. В глубинах Рейна находится золотой клад, охраняемый невинными девами Рейна. Альберих, карлик, отрекается от любви, чтобы получить это золото. Он сделал из него магическое кольцо. Оно дает ему всю власть, и он собирает им огромное сокровище.

Тем временем Вотан, глава богов, нанял великанов, чтобы построить ему величественный замок, Валгаллу, чтобы оттуда управлять миром, обещав в качестве платы Фрейю, богиню молодости и любви. Но боги обнаружили, что не могут обойтись без Фрейи, потому от нее зависит их вечная молодость. Локи, вызванный, чтобы обеспечить замену, рассказывает о магическом кольце Альбериха и других сокровищах.

Вотан идет с Локи, и они крадут кольцо и золотой клад у Альбериха, который проклинает кольцо и всех, кто впредь будет им владеть. Боги отдают кольцо и сокровище великанам вместо Фрейи. Проклятие сразу начинает действовать. Один великан, Фафнер, убил своего брата, чтобы получить все, и превратился в дракона, чтобы охранять свое богатство. Боги входят в Валгаллу по мосту-радуге. На этом заканчивается первая часть драмы, которая называется «Золото Рейна».

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги