Вся история Фролова, советского вампира

– W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego… – услышал Фролов. Он почувствовал на теле капли воды. И тут же мужчина ударил его вилами в бок. Боли особой Фролов не почувствовал, но силы окончательно оставили его, он висел, как мёртвый, а из ран на боку сочилась совершенно человеческая по виду кровь.

Ксёндз схватил его за плечи и дёрнул вниз, Фролов упал сначала на настил под крышей, на котором сушилось сено, но не удержался и слетел вниз на пол сарая так, что стоящие внизу женщина и мужчина отскочили к дверям. Конь перестал жевать сено, поднял голову и посмотрел на лежавшего Фролова довольно равнодушно.

– No i dobrze, – сказал ксёндз, спускаясь по лестнице. – Po trumnę dzwoniliście? – Tak, proszę księdza, – ответила женщина, – powinni zaraz przywieźć[20].

– No i dobrze, – повторил ксёндз. – Weź teraz, Piotruś, siekierę. Jak trumnę przywiozą, trzeba będzie mu łeb uciąć, i między nogi włożyć. I jakimś kijem ciało do trumny przybić. By więcej tu nie chodził. A chłopy niech dół kopią, ale nie na cmentarzu, tylko za płotem. I tam go pogrzebiemy[21].

Перед сараем между тем собралась немаленькая толпа. Дело было в воскресенье, новость распространилась в костёле во время утренней мессы, и всем прихожанам интересно было посмотреть на похороны вампира.

На всякий случай приехала полиция, но не вмешивалась, так как оба полицейских были католиками, хоть и служили власти, провозгласившей атеизм.

Тут в толпе высказывались авторитетные мнения по поводу деталей, обсуждалось, должен ли кол быть обязательно деревянным. Или он может быть и железный. Так как железной скобой ловчее получилось бы прибить к деревянному гробу тело.

Толпа не помещалась во дворе и частично перегораживала улицу. Некоторым, ближе знакомым с хозяином подворья «хлопам» позволили войти в сарай и посмотреть на пойманного вампира.

Настроение, в общем, царило приподнятое, почти праздничное, поскольку налицо была победа над нечистой силой. И, конечно, плодово-ягодное вино из магазина, а то и «бимберэк» (самогон) местного производства были весьма кстати, дополняя атмосферу торжества.

Тут приехал из Яблонной гробовщик на «Полонезе». Все уважительно расступились. «Полонез» был двухместный, с небольшим грузовым кузовом, где как раз по длине отлично помещался гроб. На кузове было написано ”Biuro pogrzebowe KALWARIA”[22].

Гробовщик приехал с женой, которая тоже хотела посмотреть на вампира. Припарковавшись на обочине дороги, они с женой протиснулись через толпу и вошли в сарай, где на полу лежало неподвижное тело, на первый взгляд, мало чем отличающееся от обычного человеческого, мужского. Над ним возвышался ксёндз, и рядом с ним стоял Пётрусь с топором в руках.

– Witam księdza, witam Państwo, – сказал гробовщик и, указывая кивком головы на тело, лежащее на полу, добавил, – czy jest ksiądz rzeczywiście pewien, że to wampir, a nie jakiś chory psychicznie mężczyzna? Może warto by sprowadzić lekarza?[23]

– Ekspertem w tego rodzaju sprawach jest właśnie Kościół Katolicki, – возразил ксёндз. – Pani Jadzia Kozłowska go rozpoznała, chodził po jej pokoju w nocy. A ona do kościoła chodzi i wie, co mówi. Wierzę jej. A poza tym sam widziałem[24].

– Dobrze, – согласился гробовщик, – Na kogo mam wystawić rachunek?[25]

Да, счёт кому выставить? Кто покупатель? Об этом спросил гробовщик. И тут возникла заминка. Дело в том, что гроб – это вообще предмет довольно дорогой. Кто за него заплатит? Хозяин считал, что раз гроб заказал ксёндз, то костёл и должен заплатить. Прихожане костёл содержат, дело это общественное и явно находящееся в рамках компетенции костёла. А ксёндз считал, что поскольку вампир был найден в сарае паньства Вальдчаковых, то они и должны заплатить за гроб. И ещё спасибо сказать, что им в таком деле помогают. И не спрашивают, почему это именно у них в сарае нашли вампира. Не потому ли, что пропускают они службу в костёле, не потому ли, что дали на ремонт звонницы только сто злотых, не потому ли, что бабушка у них – крещёная еврейка, вообще не показывается в костёле? Как её хоронить на христианском кладбище после этого? А ведь разрешение даёт ксёндз, если пан Вальдчак не забыл. От малой веры большие несчастья. А виноват костёл, да? А платить – снова костёл?

Гробовщик переводил взгляд с одной стороны спора на другую. Петрусь с топором в руках ждал. Ждали и люди за дверьми сарая.

Может быть, кто-то и не потушил сигарету как следует. А может, солома вспыхнула от накала страстей. Но загорелось как-то сразу дружно, и люди кинулись вон из сарая.

Фролов почувствовал тепло от огня. Огонь этот возвращал ему силы. Он смог встать. Услышал крики снаружи, увидел, как бьётся привязанный конь. Схватив лежащий на полу топор, он перерубил верёвку, конь повернулся на задних ногах и выскочил из сарая.