Читаем Вся жизнь на фото полностью

— Вот смотри, я играю на скрипке, на фортепиано и пою. В основном меня слышат, когда я исполняю какую — либо песню или играю на скрипке. Даня играет на гитаре, на синтезаторе, и он тоже второй солист. Он был самым главный в группе. Анна играет на скрипке, как и я. Иногда играем вместе, иногда она меня заменяет. Ну её часто тоже можно услышать. Стёпа играет на флейте. Олеся играет на фортепиано. Мы с ней похожи: я бегаю, она бегает; я играю на фортепиано, она играет на фортепиано. Вадим играет на виолончели, Маша — на арфе, Юрий — на барабанах, а Катя играет на саксофоне и ксилофоне. Катя сейчас с нами не часто появляется, так как ксилофон и саксофон нам практически не требуется. Но, когда нам нужна она, Екатерина никогда не откажет. Вроде всех назвала.

— Вот теперь всё понятно. Песни у вас классные: и грустные, и весёлые.

— Спасибо.

— Только погоди, а Дани-то сейчас нет в группе. Он вроде ушёл из неё? — спросил Тимофей.

— Да, ушёл. У меня с ним были напряжённые отношения в последнее время. Он думал, что я забрала его место в группе, что чаще появляюсь его и меня считают уже главной в этой группе. Когда он ушёл, было очень тяжело. Все хотели занять его место, но никому не хотелось работать с делами Дани. Аня с Олесей уговорили меня встать на это место, так как иногда помогала Бельскому (Дане) с работой. В итоге сейчас я руковожу, и вроде всё стало так, как было раньше, только нет гитары.

— Он не вернётся?

— Не знаю. Думаю, нет. Он переехал.

— Так, стоп. Ты в начале говоришь, что переезжаешь, ведь так?

— Так, но потом я вернулась обратно.

— Почему?

— Дело в том, что папа поехал учиться в другую страну, и я не могла поехать с ним. В итоге 3 года расставаний, разговоров по видеосвязи, и жизнь без него. Но тут уже другая история.

Часть 8. Туда и обратно

— Я знаю, что ты уехала из нашего района, но вот почему ты вернулась, не понятно, — сказал Тимофей.

"Мне пришлось. Когда папа узнал новость о том, что я — его родная дочь, моя жизнь кардинально изменилась. Отец предложил мне переехать к нему, так как в то время у него была работа сосредоточена в Витебске, и он думал взять меня к себе, даже если бы не узнал этой новости. После своего двенадцатого дня рождения я уехала из родного места. Новые школы, новые друзья, новые выступления. Старалась помогать нашей группе. Иногда папа на несколько дней уезжал в командировку, и я оставалась одна. В эти дни развивалась моя самостоятельность. По выходным я приезжала обратно к бабушке с дедушкой, помогала им, а также играла в группе. В эти месяцы я познакомилась с Олесей, и она стала моей второй лучшей подругой. Нашла своего первого парня, который к лету меня отверг и не очень хорошо со мной поступил.

Так прошло около семи месяцев. В мае на электронную почту папы пришло письмо, что он принят в колледж, где учатся на кинокомпозитора. Он мечтал об этом, поэтому долго рассказывал об этом всем. Я думала, что тоже поеду с ним, но квартирка выдавалась лишь только одному человеку. Папа пытался как-нибудь договориться, но всё было тщетно. Тогда он принял решение, что я вновь переезжаю к его родителям. Сильно расстроившись, что опять год не увижу отца, я начала собирать вещи. Доучившись в новой школе, мы приехали обратно. Долго я прощалась со всеми, но больнее всего было расставаться с Олесей, всё-таки она столько мне помогала, поддерживала, показывала город. Но делать было нечего.

Бабушка и дедушка были, конечно, рады моему приезду. Папа тоже остался с нами на лето, так как уволился со своей прошлой работы. Это лето мне запомнилось на всю жизнь. Мы гуляли, проводили много времени вместе, играли на скрипке, смотрели разные фильмы и многое другое. Эх, жаль, что это было такое последнее лето. В сентябре он уехал в другую страну, и мы переговаривались по скайпу, отправляли посылки, письма. Папа приезжал лишь на дни рождения и Новый год. Так продолжалось два года.

Летом 2022 отец закончил учиться и получил степень магистра. Тут возникла надежда, что он вернётся, и мы будем вновь вместе. Я ждала его, но, увы, папа не приехал, а я получила новость, что он остаётся в США жить навсегда. Тут, как будто в меня молния попала. За что? Зачем? Что ему не нравилось у нас? Ладно бы если он переехал в Минск, тогда другое дело, но в Америку? У меня к этой стране были не очень дружелюбные отношения, а тут ещё группа, которая без меня никак. Я пыталась вернуть его, но мои старания были напрасны. Расстроившись, что вживую больше его не увижу, стала чаще замыкаться в себе. Но и это папу не остановило.

На Новый год он решил увести меня с собой. Тогда группа была на грани распада, и я не могла её бросить. Папа старался меня увести, но я была неприступна. После долгих его просьб, убеждений он сдался и в итоге уехал. Но сказал, что, если мне потребуется его помощь, он бросит всё и приедет. И вот мы не виделись до мая. На дни рождения он не приезжал, так как сказал, что работы много, но обещал приехать в июне. Своё слово он сдержал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное