Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Это исключительно своеобразное качество образовалось у них вскоре после второй трансапальной пертурбации там и, постепенно развиваясь и усиливаясь в них, передавалось по наследству из поколения в поколение, так что теперь оно уже перешло к современным существам как некая законная и неотъемлемая часть их общей психеи, и это своеобразное качество их психеи называется ими «эгоизмом».

Когда-нибудь позже, в надлежащем месте моих дальнейших рассказов о трехмозговых существах живущих на планете Земля, я также подробно расскажу тебе, как, вследствие установившихся там условий внешнего бытийного существования, твои любимцы впервые стали относить друг друга к различным кастам и как, вследствие последующих подобных ненормальностей, эта же установленная там тогда зловредная форма взаимоотношений просуществовала даже до нынешнего времени. А пока об этом исключительно своеобразном качестве их общей психеи, то есть эгоизме, тебе необходимо знать, что причиной, порождающей возможности возникновения в их общих присутствиях этого своеобразного качества, было то, что, вследствие опять-таки тех же ненормальных условий, установленных там с самого начала после упомянутой второй трансапальной пертурбации, их общая психея стала двойственной.

Это мне стало совершенно очевидным, когда, во время моего последнего пребывания на поверхности этой твоей планеты, я глубоко заинтересовался упомянутым легоминизмом о рассуждениях Святейшего Ашиаты Шиемаша под названием «Ужас Ситуации». В ходе своих дальнейших детальных изысканий и исследований, касающихся Его последующей Святейшей Деятельности и ее результатов, я начал исследовать причины того, каким образом и почему происходит кристаллизация упомянутых факторов, получаемых из частиц эманации Печали нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА для реализации Божественного бытийного импульса объективной совести, в их присутствиях, то есть именно в их упомянутом подсознании, и таким образом избегает того окончательного вырождения, которому подвержены все данные, помещенные в них для порождения в их присутствиях бытийных импульсов Веры, Надежды и Любви; и я убедился, что эта странная аномалия там полностью оправдывает одно из многочисленных мудрых высказываний нашего высокочтимого, незаменимого и почтенного муллы Наср-эддина, которое гласит:

«Всякое истинное счастье у человека может возникнуть исключительно лишь из уже пережитого им истинного несчастья».

Упомянутая двойственность их общей психеи проистекала из того, что, с одной стороны, различные так называемые «индивидуальные инициативы» стали исходить из той возникающей в их присутствиях локализации, всегда господствующей во время их существования в соответствии бодрствования, которая есть не что иное, как результат случайных восприятий от приходящих извне и порождаемых их ненормальным окружением впечатлений, совокупность каковых восприятий называется ими «сознанием»; и, с другой стороны, подобные индивидуальные инициативы стали также у них исходить, как им свойственно, из той нормальной локализации, существующей в присутствиях всяких существ, которую они называют подсознанием.

И поскольку упомянутые индивидуальные инициативы во время их существования в состоянии бодрствования исходят из таких разных локализаций, каждый из них, в процессе своего каждодневного существования, так сказать, разделен на две самостоятельные личности.

Здесь надо сказать, что как раз эта упомянутая двойственность была также причиной того, что в их присутствиях был постепенно утрачен тот необходимый для трехмозговых существ импульс, который называется «Искренностью».

Позже у них даже укоренилась практика намеренного уничтожения только что упомянутого бытийного импульса, называемого Искренностью, и теперь, трехмозговые существа там, со дня своего возникновения, или, как они говорят, со дня своего «рождения», приучаются своими производителями – или, как они говорят, «родителями» – к совершенно противоположному импульсу, именно, «обману».

У современных существ планеты Земля так укоренилось учить своих детей и внушать им, как быть неискренними с другими и лживыми во всем, что это даже вошло в их представление о долге по отношению к своим детям; и такое поведение по отношению к своим детям они называют своим знаменитым «воспитанием».

Они воспитывают своих детей таким образом, чтобы те никогда не смогли и не посмели поступать так, как инстинктивно указывает имеющаяся у них «совесть», а только так, как предписано в правилах «хорошего тона», обычно составляемых там опять-таки различными кандидатами в «хаснамусы».

И, конечно, когда эти дети вырастают и становятся ответственными существами, они уже автоматически производят свои проявления и действия; именно так, как во время их формирования их «учили», именно так, как им «внушали», и именно так, как их «завели»; одним словом, именно так, как их «воспитали».