Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Я должен также сказать, что существа современного сообщества Германия были причиной не только того, что из-за этого зловредного анилина быстро разрушаются изделия всех современных существ той планеты, но и того, что изделия древних времен почти перестали существовать на той злосчастной планете.

Это последнее произошло потому, что для различных хаснамусских целей и для своих так называемых «научных целей» они собрали сохранившиеся старинные изделия со всех стран и, не зная, как следует сохранять старинные предметы, они лишь ускорили их быстрое разрушение.

Но они использовали и все еще используют эти собранные ими «древности» в качестве «образцов» для изделий «ширпотреба», которые везде на той злосчастной планете известны под названием «эрзац».

Что касается третьего из перечисленных химических веществ, изобретенных ими, именно «кокаина», то это химическое вещество не только также очень помогает Природе быстрее разлагать планетарные образования – в данном случае, их собственные планетарные тела, – но это химическое средство оказывает на психею современных существ планеты Земля действие, удивительно похожее на то, которое оказывает на психею их предков знаменитый орган кундабуфер.

Когда это изобретение Великого Архангела Луисоса находилось в их предках, тогда из-за этого органа они были всегда точно в таком же состоянии, как современные существа, когда они вводят в себя это немецкое изобретение, называемое кокаином.

Я должен предупредить тебя, мой мальчик, что даже если действие этого немецкого изобретения сходно с действием знаменитого органа кундабуфер, то это получилось без всякого сознательного намерения со стороны современных существ сообщества Германия; они стали коллегами Великого Архангела Луисоса лишь случайно.

В настоящее время почти все существа, которые становятся истинными представителями современной цивилизации, очень старательно и с величайшим наслаждением и нежностью вводят себе это «благодеяние» современной цивилизации, разумеется, всегда во славу, как говорит наш дорогой мулла Наср-эддин, «козлоногого».

Четвертое из перечисленных химических веществ, именно «атропин», в настоящее время там также повсюду в большом спросе для самых разнообразных целей; но чаще всего он употребляется для одной крайне странной цели.

Оказывается, что, из-за тех же установившихся там ненормальных условий обычного бытийного существования, их орган зрения приобрел свойство считать лица других привлекательными и приятными, только когда у них темные глаза.

А когда это химическое вещество, называемое атропином, вводится определенным образом в глаза существ, зрачки расширяются и темнеют; и из-за этого большинство из них вводит себе в глаза этот атропин, для того чтобы их лица казались другим привлекательными и приятными.

И правда, мой дорогой мальчик, те земные существа, которые вводят это «немецкое благодеяние» себе в глаза, действительно имеют очень «темные» глаза до сорока пяти лет.

Я сказал «до сорока пяти», потому что до сих пор еще не было случая там, когда существо, пользуясь этим средством, могло бы видеть и продолжать им пользоваться после сорока пяти лет.

«Ализарин», пятое и последнее из перечисленных изобретений, также широко распространено повсюду.

И это «благодеяние» современной цивилизации используется там, главным образом, так называемыми «кондитерами» и другими специалистами, которые готовят для других существ той планеты весьма «вкусные» изделия для их первой пищи.

Кондитеры и другие профессионалы там, которые изготовляют упомянутые вкусные изделия для первой пищи остальных твоих любимцев, используют этот самый немецкий «бьющий без промаха» состав, ализарин, конечно, несознательно, для той цели, которая там уже, в конце концов, стала идеалом для всей современной цивилизации, каковая цель выражается на языке почитаемого муллы Наср-эддина следующими словами: «Лишь бы все выглядело красиво, а там по мне хоть трава не расти».

Как бы то ни было мой мальчик, те современные заместители существ древней Греции уже теперь оказывают большую помощь бедной Природе – впрочем, только процессу разложения – всеми своими практическими достижениями, основанными на «науках», которые они сами придумали. Не зря у нашего дорогого муллы Наср-эддина есть следующее мудрое выражение: «Лучше вырывать у своей матери из головы по десять волосков в день, чем не помогать Природе».

Строго говоря, способность стряпать «фантастические науки» и придумывать новые способы обычного бытийного существования перешла там от древних греков не только к существам той современной Германии; эта же способность была, возможно, не менее унаследована и существами другого современного сообщества, также независимого и также, в свою очередь, обладающего суверенитетом.

То другое современно сообщество твоих любимцев называется «Англия».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия