Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Я расскажу тебе о некоторых существующих сейчас и применяемых там повсюду средствах, которые были изобретены существами того современного сообщества Германия.

Мне хотелось бы сначала отметить, между прочим, одно очень странное явление, а именно, что эти современные «заместители» древних греков называют свои вышеуказанные зловредные изобретения словами, которые почему-то все время оканчиваются на «ин».

В качестве примеров многочисленных особо зловредных изобретений тех германских существ возьмем как раз пять так называемых «химических веществ», теперь существующих там под названиями: 1) саткаин, 2) анилин, 3) кокаин, 4) атропин и 5) ализарин, каковые химические вещества потребляются там в настоящее время существами всех континентов и островов, как говорит наш дорогой мулла Наср-эддин, «даже без всякой экономии».

Первое из перечисленных средств, специально изобретенное немецкими существами, именно «саткаин», есть ни что иное, как «самукуруазар», то есть один из тех семи так называемых «нейтрализующих газов», которые возникают и всегда имеются в общем присутствии каждой планеты и которые принимают участие в «законченной кристаллизации» каждого определенного надпланетного и межпланетного образования и которые в изолированных состояниях всегда и везде являются так называемыми «разрушителями всего без разбора уже возникшего».

Об этом немецком изобретении я однажды узнал там, среди прочих вещей, что, когда одному из существ того сообщества, по недавно описанным мною причинам, случилось получить этот газ из некоторых «надпланетных» и «межпланетных» определенных образований и оно заметило упомянутым образом его особенность и рассказало об этом нескольким другим, то, вследствие того, что в присутствиях существ их сообщества, следовательно, в них самих, тогда происходило так называемое «сильнейшее переживание» главной особенности психеи трехмозговых существ той планеты, именно «настоятельная потребность уничтожать существование себе подобных» – и, действительно, существа того сообщества были тогда полностью поглощены своим процессом взаимного уничтожения с существами соседних сообществ, – эти другие после этого сразу «с энтузиазмом» решили полностью посвятить себя нахождению способа применить особое свойство этого газа для быстрого массового уничтожения существования существ других сообществ.

Начав с этой целью свои практические исследования, один из них вскоре обнаружил, что, если этот газ сконцентрировать таким образом, чтобы его можно было легко выпустить в любом заданном месте в любое заданное время, его можно легко использовать для упомянутой цели.

Этого было достаточно, и с тех пор этот газ, искусственно отделенный от общей гармонии реализации Всего Сущего, стал определенным образом выпускаться в пространство всеми другими обыкновенными существами того сообщества во время процессов взаимного уничтожения, как раз тогда и как раз там, где группировались наибольшие количества существ других так называемых «вражеских» сообществ.

Когда это изолированное особо ядовитое космическое вещество намеренно выпускается в атмосферу при упомянутых условиях и когда, стремясь вновь слиться с другими соответствующими космическими веществами, оно попадает в планетарные тела находящихся поблизости трехмозговых существ, оно мгновенно и полностью уничтожает их существование или, в лучшем случае, навсегда нарушает функционирование той или другой части их общего присутствия.

Второе из перечисленных мною химических веществ, именно «анилин», это то красящее химическое вещество, посредством которого может быть окрашено большинство тех надпланетных образований, из которых трехмозговые существа там делают всевозможные предметы, нужные им в процессе их обычного бытийного существования.

Хотя, благодаря этому изобретению, твои любимцы могут теперь окрасить любой предмет в любой цвет, однако, какой становится продолжительность существования этих предметов – а, вот тут-то и лежит «любимая кошка» их знаменитого Бисмарка.

До существования этого зловредного анилина предметы, производимые твоими любимцами для своего обычного существования, например, так называемые «ковры», «картины» и различные изделия из шерсти, дерева, кожи, окрашивались простыми растительными красками, получать которые они учились веками, и эти только что перечисленные предметы прежде выдерживали от пяти до десяти и даже до пятнадцати их столетий.

Но теперь, единственно лишь из-за анилина или красителей под другими названиями, в которые входит в качестве основы этот самый анилин, от предметов, окрашенных новыми красками, самое большее лет через тридцать остается лишь одно воспоминание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука