Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Но если бы они даже и поняли такой простой секрет, все равно все было бы точно так же; они все-таки не делали бы необходимое бытийное усилие, вполне доступное даже современным существам и благодаря которому, по предусмотрительности Природы, существа вообще приобретают возможность так называемого «гармоничного ассоциирования», единственно посредством которого создается в присутствии каждого трехмозгового существа, и, следовательно, в них самих, энергия для активного бытийного существования. Но в настоящее время эта энергия может вырабатываться в присутствиях твоих любимцев только во время их совершенно бессознательного состояния, то есть во время того, что они называют «сном».

Но у твоих любимцем, особенно у твоих современных любимцем, которые постоянно существуют пассивно, управляемые только одной из отдельных одухотворенных частей их общего присутствия, и в связи с этим постоянно проявляют себя исключительно своими факторами отрицательных свойств, также закономерно возникших в них, и, следовательно, отрицательными проявлениями, происходит то самое непропорциональное расходование содержимого их различных катушек-кандельностей, то есть закономерно заложенные в них Природой возможности действия всегда испытывают только один или только два их мозга, вследствие чего преждевременно истощается содержимое одного или двух их катушек-кандельностей; после чего, подобно тем механическим часам, у которых кончился завод или ослабла сила их регуляторов, они перестают действовать.

Когда-нибудь позже я подробно объясню тебе, не только почему у существ, живущих только в соответствии с принципом итокланос и управляемых только одним или двумя своими одухотворенными источниками – а не гармонично, то есть не согласованно всеми тремя вместе, – преждевременно истощается и, следовательно, умирает во время их существования именно тот их мозг, в котором были избыточные ассоциации, но также и почему, вследствие этого, истощаются и другие катушки-кандельности, даже при их собственном бездействии.

Но здесь ты должен также знать, что даже на твоей планете иногда еще можно случайно найти какого-нибудь отдельного твоего любимца, продолжительность планетарного существования которого достигает пяти их столетий.

Ты тогда очень хорошо поймешь, что у некоторых твоих любимцев даже недавнего времени, – которые так или иначе выясняют и правильно пресуществляют своим разумом некоторые подробности закона ассоциаций, происходящих в отдельных мозгах существ, а также взаимодействие этих самостоятельных ассоциаций, и которые существуют более или менее в соответствии с вышесказанным, – катушки-кандельности, сформировавшиеся в их отдельных мозгах, не истощаются, как у других существ там, а их общие присутствия приобретают возможность существовать гораздо дольше, чем у других трехмозговых существ там.

Во время моего пребывания там в последний раз я сам лично встречал несколько этих современных земных трехмозговых существ, которым было уже два, три и даже около четырех их столетий. Я встречал их там, большей частью, в небольшом «братстве» трехмозговых существ, состоящем из существ почти всех их так называемых «религий», и постоянное место существования этого братства было в середине континента Азия.

Существа такого братства, по-видимому, частью сами выяснили упомянутые законы ассоциаций, протекающих в бытийных мозгах, а частью такая информация дошла там до них с древних времен через истинных посвященных.

Что касается того современного сообщества, существа которого стали главными жертвами той особенно зловредной выдумки существ упомянутой древней цивилизации, то они не только применяют ее в процессе своего собственного существования, но и усердно стремятся заразить этим же злом существ всех других сообществ. Более того, из-за своего зловредного спорта эти несчастные не только еще больше уменьшают – уже и без того мизерную – продолжительность своего собственного существования, но такой своей деятельностью они, по моему мнению, в конце концов, навлекут на свое сообщество то, что совсем недавно случилось там с большим сообществом, называемым «Россия».

Я размышлял об этом во время своего пребывания там перед своим окончательным отбытием с той планеты.

А впервые я стал размышлять об этом тогда, когда узнал, что власть имущие существа и того не менее великого современного сообщества уже используют то свое зловредное средство, спорт, для своих собственных хаснамусских целей, точно так же как власть имущие существа сообщества Россия использовали, в таких же целях, так называемую «проблему русской водки».

Подобно тому, как власть имущие существа сообщества Россия стремились тогда с помощью всяких ухищрений внедрить в слабую волю обычных существ необходимость интенсивного употребления упомянутой «русской водки», так и власть имущие существа того сообщества Англия теперь также изощряются, чтобы заинтересовать обычных существ тем же самым спортом, и всячески побуждают их к тому.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия