Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Во время проявления обоих этих свойств у них парализуются все отношения с кем бы то ни было на так называемых «равных началах», вследствие чего у них не только внутренние искренние, но даже и внешние обыкновенные привычные отношения установились таким образом, что уже стало вполне обычным, особенно в последнее время, что, если кто-нибудь принадлежит к касте, считающейся более высокой, чем каста другого, то во всем и всегда по отношению к этому другого у него возникают импульсы, называемые там «высокомерие», «презрение», «покровительственность», «снисходительность» и т. д. А если кто-нибудь считает свою касту более низкой, чем каста другого, то у него неизбежно возникают импульсы, которые они называют «самоуничижение», «ложное смирение», «низкопоклонство», «подхалимство», «раболепство» и многие другие также специфические импульсы, совокупность которых постепенно разъедает в их присутствиях так называемое «сознание своей индивидуальности», которое должно быть у них.

Упомянутое свойство, уже ставшее присущим их общим присутствиям, постепенно привело к тому, что они отвыкли и автоматически утратили способность быть искренними с другими подобными себе существами, даже принадлежащими к их касте.

По этой-то причине, мой мальчик, я и решил на время этого своего пребывания среди этих твоих любимцев выбрать из существующих там профессий такую, которая дает возможность иногда автоматически устанавливать с ними такие отношения, при которых они могут быть в какой-то степени искренними, и это для того чтобы я мог получить возможность проводить необходимые мне исследования и таким образом получать материалы для своих выяснений.

Вот почему я тогда стал там таким профессионалом, который в настоящее время называется «врачом».

Эта профессия там в какой-то мере соответствует той, которую у нас имеют наши так называемые «цирликнеры».

Помимо этой профессии, там, между прочим, имеется еще одна профессия, с представителями которой некоторые твои любимцы автоматически более искренни, чем, может быть, с другими, особенно в отношении тех своих, как они выражаются, «внутренних переживаний», которые мне больше всего были нужны для выяснения.

Однако, хотя та профессия могла дать больше материала для моих исследований, я не хотел избрать для себя эту профессию, которой чаще всего посвящают себя так называемые «исповедники», по единственной причине, что эта профессия постоянно вынуждает его внешне играть роль и никогда не позволяет считаться со своими внутренними действительными побуждениями.

Прежде чем рассказывать дальше, думаю, мне следует немного просветить тебя и в отношении того, что представляют собой там современные врачи, которые должны соответствовать нашим «цирликнерам».

Тебе, может быть, уже хорошо известно, что у нас, на планете Каратаз, цирликнеры – как и вообще на других планетах нашей Великой Вселенной, на которых плодятся уже сформировавшиеся трехмозговые существа, называемые по-разному на разных планетах, – берут на себя сущностные обязательства по отношению к подобным себе существам округи; так вот, эти цирликнеры – это те ответственные индивидуумы, которые добровольно посвящают все свое существование помощи любому существу того района выполнять свои бытийные обязанности, если это существо по какой-то причине, или просто из-за временного неправильного функционирования своего планетарного тела, перестает быть способным самостоятельно выполнять свой внутренний бытийный долг.

Следует отметить, что в прежние времена и на твоей планете профессионалы, теперь называемые там врачами, были почти тем же, что у нас наши цирликнеры, и делали почти то же самое; но постепенно с течением времени ответственные существа, посвящавшие себя там такой профессии, то есть выполнению взятого на себя такого высокого добровольного бытийного долга, выродились, как и все на той странной планете, и тоже стали совершенно необычными.

И в настоящее время там, когда функционирование планетарного тела у кого-нибудь из твоих современных любимцев в каком-нибудь отношении разлаживается и когда это существо становится не в состоянии выполнять свои бытийные обязанности, для оказания помощи также приглашают этих их современных врачей; и, можете не сомневаться, эти врачи действительно приходят; но как они помогают и как они выполняют своей внутренней сущностью взятые на себя обязательства, вот тут-то, как говорит наш высокочтимый мулла Наср-эддин, и «зарыт дохлый верблюд купца Вермассан-Зерунан-Аларама».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия