Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Это означало, что корабль «Карнак» приближается теперь к какой-то планете, именно к месту непредвиденной остановки.

И этой планетой была планета Дескалдино.

Поэтому Вельзевул прекратил свое повествование, и он, Ахун и Хусейн, все трое, пошли в свои «кесшахи», чтобы приготовиться к спуску на планету Дескалдино.

(ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА: Если кто-либо очень заинтересуется изложенными в этой главе мыслями, я советую ему непременно прочесть планируемую мною к написанию книгу «Опиумщики», если, конечно, для написания ее хватит французского арманьяка и хайсарской бастурмы.)

ГЛАВА 42. ВЕЛЬЗЕВУЛ В АМЕРИКЕ 

Два «дионоска» спустя, когда межсистемный корабль «Карнак» возобновил свое падение и убежденные последователи нашего уважаемого муллы Наср-эддина снова сели на свои обычные места, Хусейн еще раз обратился к Вельзевулу со следующими словами:

– Мой дорогой дедушка! Можно мне напомнить тебе, как ты велел мне, о… трехмозговых существах… планеты Земля… об этих… как они называются?.. о существах, которые плодятся и существуют как раз на диаметрально противоположной стороне того места, где процветает современная земная цивилизация?.. О тех трехмозговых существах, которые, как ты говорил, очень большие приверженцы «фокстрота».

– А! Об американцах?

– Да, правильно, о тех американцах, – радостно воскликнул Хусейн.

– Конечно, помню. Я действительно обещал рассказать тебе немного об этих современных тамошних чудаках.

И Вельзевул начал так:

– Я побывал в той части поверхности твоей планеты, называемой теперь «Северной Америкой», как раз перед своим окончательным отбытием из той солнечной системы.

Я отправился туда из своего последнего места существования на той планете, именно из города Парижа на континенте Европа.

С континента Европа я отплыл туда на пароходе по обычаю всех современных так называемых «обладателей долларов» и прибыл в главный город «Северной Америки», город Нью-Йорк, или, как он там иногда называется, «город, переплавляющий нации Земли».

С пристани я прямо отправился в гостиницу, под названием «Мажестик», которую мне рекомендовал один из моих парижских знакомых и которая по той или иной причине, неофициально, называлась еще «еврейской».

Устроившись в этой гостинице «Мажестик», я в тот же день пошел навестить там одного «мистера», который также был рекомендован мне еще одним моим парижским знакомым.

Словом «мистер» на этом континенте называется всякое существо мужского пола, которое не носит того, что называется «юбкой».

Когда я нашел этого мистера, к которому у меня было рекомендательное письмо, он, как и полагается всякому настоящему американскому бизнесмену, был по уши в бесчисленных, как говорят там, «долларовых делах».

Думаю, здесь, в самом начале моих разъяснений об этих американцах, пожалуй, надо заметить, что те трехмозговые существа, особенно современные, которые составляют основное население на этой части поверхности твоей планеты, вообще почти все заняты только этими долларовыми делами.

С другой стороны, ремеслами и «профессиями», необходимыми в процессе бытийного существования, у них занимаются исключительно те существа, которые поехали туда с других континентов на время, с целью, как говорится, «заработать денег».

Даже в этом отношении окружающие условия обычного бытийного существования у твоих современных любимцев, главным образом, у плодящихся на этом континенте, превратились, так сказать, в «траляля-ойляля-ляля», или, по определению нашего уважаемого учителя муллы Наср-эддина, в «мыльный пузырь, который сохраняется только в спокойной среде».

У них там в настоящее время эти окружающие условия обычного совместного существования стали уже такими, что если бы по той или иной причине всякие специалисты-профессионалы, необходимые для их обычного совместного существования, перестали бы приезжать к ним с других континентов «зарабатывать деньги», то вполне можно сказать, что в течение месяца весь установленный порядок их обычного существования совсем развалился бы, поскольку среди них не нашлось бы никого, кто сумел бы хотя бы испечь хлеб.

Главной причиной, постепенно приводящей там у них к таковой ненормальности, является, с одной стороны, установленный ими самими закон в отношении прав родителей над своими детьми, и, с другой стороны, учреждение в школах так называемой «долларовой сберегательной кассы» для детей, вместе с принципом внедрения в детей любви к этим долларам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука