Всё может только любовь!

Ларра – это воплощение крайнего индивидуализма. Сын женщины и орла, он отличается гордостью, высокомерием, презрением к людям. Он «ловок, хищен, силён, жесток». Черты характера героя подчёркнуты в его внешнем облике: «глаза его были холодны и горды, как у царя птиц». Ларра убивает девушку за то, что она оттолкнула его. Индивидуалиста Ларру решили наказать вечным одиночеством. И вначале юноша громко смеялся над людьми, которые бросили его, смеялся, оставаясь один. И только позднее он понял, на какую страшную муку обречён:«… он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не понимает ни речи людей, ни их поступков – ничего. И всё ищет, ходит, ходит… И нет ему места среди людей…». Одиночество оказалось для него невыносимым: он стал искать спасения в смерти, но и смерть не приходила к нему «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему… Вот как был поражён человек за гордость!».

Подлинный герой, по мысли автора, не агрессивный индивидуалист. Жизнь становится непрерывной мукой, если человек оторван от людей, от мира, от общества, – такова идея легенды о Ларре. В образе этого героя Горький развенчал себялюбие, эгоизм и индивидуализм. По мысли писателя, жизнь человека вне человеческого общества пуста и бессмысленна. Истинный же героизм состоит в любви к людям, в готовности человека совершить подвиг во имя высокой цели.

Таким героем у писателя является Данко, человек, ведущий свой народ на свободу. На пути людей возникали трудности, неодолимые, казалось бы, препятствия: густой лес, темнота и холод, грозные вспышки молний. И когда люди упали духом и хотели уже повернуть обратно, герой вынул своё сердце и поднял его над головой. «Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещённый этим факелом Великой Любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота. Люди же, изумлённые, стали как камни. – Идём! – крикнул Данко и бросился вперёд на своё место, высоко держа горящее сердце и освещая им путь людям».

В этом рассказе у Горького очень важна символика света и тьмы. Она имеет романтическое происхождение, но у писателя положительный герой ассоциируется со светом. Ларра же появляется в ночи, старуха Изергиль видит его тень; отрицательный герой у Горького ассоциируется с тьмой. И эта тема – движение «от тьмы

к свету» – была одной из ключевых для литературной эпохи рубежа веков.

Легенда о Ларре, рассказ Изергиль и легенда о Данко на первый взгляд кажутся самостоятельными, существующими независимо друг от друга. На самом деле это не так. В каждой из этих частей рассказа автор ставит один и тот же вопрос: в чём заключается человеческое счастье? Для первого героя, Ларры, счастье – в индивидуализме, в утверждении собственной воли, в гордом одиночестве. Это, по мысли автора, глубокое заблуждение, недостойный человека идеал. Старуха Изергиль прожила яркую, насыщенную, полную приключений жизнь. Она была полна сил, жизнерадостна, энергична, открыта, любила помогать людям. Но в жизни её не было настоящего смысла, высокой, одухотворённой цели. И лишь Данко символизирует у Горького высшее проявление красоты человеческого Духа. Этот герой воплощает историческое и метафизическое дерзновение (революцию). Таким образом, композиция рассказа раскрывает его идею.

Справедливо высказывание писателя: «Любовь к людям – это ведь и есть те крылья, на которых человек поднимается выше всего».

Приложение 7 Два препятствия для «филантропии» (любви к людям)

https://www.live-and-learn.ru/catalog/article/dva-prepyat

stviya-dlya-filantropii-lyubvi-k-lyudyam/

Наша абстрактная, прекраснодушная «любовь к людям» (к «человечеству»), никак не поверенная грязной практикой и лобовым столкновением с этим самым «человечеством», всегда грубо разбивается о конкретику опыта.

(Разговор с коллегами-психологами о причинах их профессионального выгорания)

Что такое – «филантропия»? О! Словечко очень старое! «Филос» + «антропос», в общем, филантропия – это «любовь к людям».

Есть такие люди, которых в XIX веке принято было называть «филантропами». Например, они организовывали дома-приюты для сироток, премии для талантов и всё такое прочее. Всё это – «филантропия как открытая общественная практика»…

Честно говоря, она может нормально осуществляться и без любви к людям…

А есть иной вариант… Существуют такие профессии, которые органически требуют от вас «филантропии уже как черты вашего характера». Или же ты не сможешь работать на этой работе и оставаться здоровым. Это сложнее. Ведь кинуть анонимно кусок больших денег на некий приют – что может быть безопаснее?