И в наше время многие люди во всём мире задаются извечным завистливым вопросом, почему у другого человека высокое материальное благосостояние, а у меня нет? При этом недоброжелателям зачастую даже не приходит в голову, что они вполне могут прожить без загородных замков, яхт и дорогостоящих автомобилей. А когда им всё же удаётся стать богатыми, они быстро убеждаются, что обилие недвижимости и денег никому не приносит личного счастья. Именно поэтому так быстро разошлась и стала популярной заимствованная из латиноамериканского сериала фраза: «богатые тоже плачут».
Не только зависть возбуждает негативное отношение к богатым людям, но и убеждение в том, что в основе каждого значительного состояния лежит противозаконная деятельность. Известная русская пословица гласит: трудом праведным не построишь палат каменных. В обществе сложилось стойкое убеждение, что путь к богатству лежит через казнокрадство, взятки, хищения либо через протекцию высокопоставленных чиновников своим родственникам и знакомым.
В свою очередь лица, владеющие крупным имуществом, испытывают недоброжелательство к беднякам, ощущая реальную угрозу своему состоянию от привлекательного лозунга: «надо у богачей всё отнять и поделить».
Значительную опасность для людей состоятельных представляют лидеры преступного мира, от которых им приходится откупаться либо вводить в управление своим бизнесом. Подобные процессы сливания крупного бизнеса с криминалитетом происходят во всех странах мира. Организованная преступность стала важной частью экономики развитых стран и оказывает сильное влияние на их внутреннюю и внешнюю политику. И хотя образ легендарного разбойника Робина Гуда, грабящего богачей ради помощи крестьянам, как и прежде привлекателен, всё же следует предположить, что и себя с соратниками он не обижал.
Ради справедливости следует отметить немалое количество людей, которые не испытывают зависти к богачам, примиряясь с тем, что для людей, находящиеся у власти, вполне естественно запускать руки в казну. Но их беспокоит невозможность обеспечить свою семью полноценной едой, тёплой одеждой, уютным жильём. Круг этих требований весьма прост и естественен. И если люди в своей массе будут иметь хотя бы минимумом перечисленных благ, то любое государство и общество будет надёжно защищено от социальных потрясений и революций.
Характерен эпизод, когда после конференции РСДРП в Таммерфорсе рабочие боевики написали В. Ленину, что они в восторге от условий жизни финских рабочих, и если бы российские пролетарии жили также, то никакая революция не нужна. Возможно, вождь мирового пролетариата так легко предоставил независимость Финляндии, не желая смущать их образом жизни местных рабочих.
В любом случае следует признать, что совершение в 1917 году революции в России заставило капиталистов во всём мире озаботиться достойным материальным обеспечением людей труда во избежание социальных потрясений. И в этом, несомненно, положительное влияние происшедших в России перемен на ход мирового развития. Правители многих стран извлекли урок и с тех пор стараются уменьшить уровень разрыва между материальным обеспечением основной массы своих граждан и богатых людей.
В современном обществе отмечается ещё один существенный повод для враждебности к богатым людям. Это использование денег и полезных связей для ухода от ответственности за нарушение действующих законов. Известны многочисленные скандалы из-за дорожно-транспортных происшествий, пьяных драк в общественных местах, потребления наркотиков, сексуальных скандалов, когда отпрыскам богачей удаётся избежать ответственности, откупаясь от жертв и продажных правоохранителей.
Огромное возмущение вызывают получившие огласку в СМИ презрительные высказывания мажоров в адрес обычных людей, честно зарабатывающих на жизнь и не сумевших сколотить крупное состояние. Состояние нравов среди, так называемой, «золотой молодёжи» лишний раз свидетельствует об огромном вреде богатства на людей, внушая им гордыню и осознания права жить, не соблюдая законы. Недаром в опере «Фауст» из уст Мефистофеля звучит знаменитая фраза: «люди гибнут за металл». В уголовной практике мы наиболее часто сталкиваемся с совершением преступлений ради наживы.
Здесь уместно вспомнить притчу из Евангелия, когда Иисус предложил юноше, желающему стать христианином, раздать своё имущество беднякам. И тот готовый на многие лишения, не смог из жадности выполнить это требование и, заплакав, ушёл. И Иисус сказал ученикам, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное.
Характерен и знаменитый эпизод с Моисеем, который взобрался на гору, чтобы получить от Господа скрижали с заповедями. Когда он вернулся, то увидел, что в его отсутствие люди забыли о Боге и поклоняются отлитому из золота тельцу. Изображение разгневанного Моисея этой людской приверженностью богатству многократно служило сюжетом для создания мировых произведений живописи.