Встречи с тем, что мы называем смертью

Учитель рассказал Лоретте, что перед ней могут предстать все самые страшные видения, но, если она расслабится .и проплывет сквозь все, что может с ней случиться, она испытает лишь мир и спокойствие. Только если человек противится, эмоциональное воздействие галлюцинации становится ощутимым. Этот совет

Лоретта могла принять осознанно. Она иногда курила марихуану а в колледже несколько раз пробовала галлюциногены .разных видов. Она знала, что сопротивляться галлюцинации може' оказаться приятным. Лоретта решила, что счесть пугающие смерт ные видения порождением собственного мозга нетрудно. В тибет ском учении она увидала несущую утешение путеводную нит1 сквозь смерть, и она могла перекинуть свой собственный МОСТИР между тибетским способом умирания и имеющимся у нее опытом Когда мы последний раз беседовали с Лореттой, ей еще не хоте лось умирать, но, зная, что смерть неизбежна, она была готовг пройти сквозь нее без страха.

Для многих одним из самых привлекательных моментов тибет ского учения является то, что смерь в нем - не больше, чем сдви1 в сознании, перенос разума на более высокий уровень, а также то что каждый раз, когда буддист медитирует, он переживает неки1 вид смерти. Последняя смерть происходит вне физического тела

Это учение представляет собой сердцевину философской мысл1 в буддийской общине Ваджрадату в Баулдер, в штате Колорадо. Она основана ламой Чогиам Трангпа, а сейчас существует под руководством его ученика американца Озела Тендзйна. Община имеет около шестисот последователей и занимается обучением людей всех возрастов, как умирать, и много работает с безнадеж но больными. Возникают и другие общины. Институтом развити! гармоничного человеческого бытия в Крестлайне, в штате Кали форния, руководит овладевший наукой Востока Э. Дж. Гоулд специализирующийся на "обучении осознанной смерти". Доктор Джон Милли, ведущий специалист по исследованию разума полагает, что философия Гоулда - слияние восточных и западны? идей - величайшее достижение в понимании смерти и возрож дения.

Самое трудное в умирании, учит Гоулд, это суметь продер жаться в сознании в течение всего процесса смерти-перехода возрождения. (Под возрождением Гоулд понимает возникновенш сознания заново на более высоком уровне существования, необя зательно телесное перевоплощение - этот процесс может прои зойти гораздо позже.) Чтобы избежать бессознательного состоя ния, или "пробела" во время умирания и, таким образом, лишить ся опыта смерти, человек должен быть подготовлен. Особая подготовка, необходимая для того, чтобы умереть осознанно, не просто представляет собой интеллектуальное знакомство с описа нием опыта смерти, говорит Гоулд. "Поскольку сам интеллект должен .разложиться во время перехода, необходим более глубо кий уровень подготовки, если не хотеть быть ошеломленным и перенесенным бессознательно в новое рождение". Гоулд пола гает, что отсутствие подготовки к смерти и осознанному возрож

дению может объяснить, почему всего лишь около пятнадцати процентов людей, вернувшихся к жизни после клинической смер ти, пережили опыт, о котором могли рассказать. В характере этих людей существует нечто, позволившее им "остаться бодрствую щими" во время смерти, в то время как другие выжившие не пом нят ничего.

За последние десять лет Гоулд обучил "науке осознанной смерти" сотни людей. Его девизом служит совет пророка Магоме та: "Умирай прежде смерти", поскольку он считает, что человек должен в жизни пережить смерть (или мини-смерть), если он хочет контролировать события последнего ухода из физического мира. Смерть, по утверждению Гоулда, путем определенных упражнений в медитации и самовозбуждаемых, самоконтроли руемых ОВТ, это "отказ от тенденции цепляться за иллюзию" иллюзию смерти как конца и фальши утверждения, что жизнь _ это единственная жизнь. "Реальна лишь смерть,-говорит Го улд.- Если однажды вы поймете, что жизнь - это быстротечная иллюзия, насколько бы реальной она ни выглядела, значит, вы научились умирать". Принцип Гоулда "жизнь есть иллюзия" привлек множество последователей, но овладение его методикой длительно и требует приверженности и сосредоточенности. Он так же предполагает готовность отказаться от многих дорогих сердцу западных понятий.

Гораздо более западную и гораздо более практичную, с точки зрения врачей, подготовку к смерти предлагает доктор Дж. Уиль ям Уорден, профессор психологии Гарвардского университета и руководитель проекта "Омега", рассчитанного на восемь лет изучения неизлечимых заболеваний и смерти, проводимого боль ницей в Бостоне.