Встречи за порогами. Унья — красавица уральская

На лицах туристов расплылись улыбки: им только бы предлог для торжества! Разом переменились планы. Всю деятельность направили на подготовку к знаменательной дате.

И было в этом событии что-то забавное — самый здоровенный из нас, Валерий, именовался в этот день «новорожденным».

Женская часть группы втайне готовит сюрприз для именинника. Мужская — сочиняет приветственный адрес и выцарапывает его на бересте. Валерий ничего не знает: ему приказано сидеть в палатке.

— Не высовывай носа, крошка!

Мы сложили в кучку: туристский компас, букет из земляники, три патрона от ракетницы, походное домино и пачку сигарет «Шипка».

Наступил вечер. Костер полыхает на три метра. Зоя Алексеевна хлопочет со сковородой у каменной печи. Борис Петрович окружает пламя костра частоколом шампуров с хариусами.

По небу разбежались оранжевые пятна заката. Редкий дождь покрапал в реку и на какой-то миг оставил на воде замысловатые кольца.

Проходит час, а может, полтора, хозяйка приглашает именинника к столу — три доски, прибитые к чуркам. Усаживаются остальные. Все с любопытством косятся на румяные пироги с рыбным фаршем, издающие соблазнительно вкусный аромат.

Галанин встает и разворачивает берестяной свиток. Торжественно, с улыбкой, зачитывает адрес:

«Дорогому Валерию в день юбилея от друзей — бродяг-туристов с пожеланием доброго здоровья и легких рюкзаков на тропах родного края».

Преподнесли имениннику подарок — массивную кедровую ветвь с шишками. К ней привязаны сигареты, домино, букет земляники, компас. «Новорожденный» сияет: подарок пришелся ему по душе.

Глухо прозвенели сдвинутые эмалированные кружки. Виктор Комаров вставил патроны от ракетницы в расщепленное полено, положил его в костер — и через полминуты ночная мгла над Уньей осветилась тремя взвившимися красными ракетами.

— Будь здоров, Валера!

— Живи долго, Валера!

— Путешествуй, Валера!

К ЖЕРТВЕННИКУ АБОРИГЕНОВ

Река Кисунья еще до недавнего времени была дорогой мансийцев с гор Урала на Печору. Еще и сейчас старики помнят, как пробирались они к оленеводам Колвинского Камня выменивать, шкурки на порох и дробь.

Без сомнения, еще более древней дорогой являлась Верхняя Унья. Свидетельство тому — Уньинская пещера, которая, по предположению исследователей, была святилищем на протяжении многих веков.

К этому заманчивому месту на реке и собирались мы на другой день после торжества.

Утро подарило нам великолепный рассвет — тихий, золотистый. Купание в холодной Унье моментально сияло остатки сна. А над каменной печуркой уже хлопотала хозяйка Зоя Алексеевна — в воздухе разносился приятный запах оладий.

Вверх по реке мы отправляемся на двух лодках. Туристы на шестах, мы — на моторе. Нас трое, их — тоже трое: Александр Григорьевич Галанин, Геннадий Федорович Гладких и заядлый рыбак Виктор Комаров. Остальные остались в лагере.

От устья Кисуньи до пещеры — километров двадцать. Но путь этот в конце августа очень мелководен. Унья здесь течет среди низких берегов, скал нет, но много перекатов. Лопата часто в ходу — роем по дну канавки для лодок.

Хариусы стоят под перекатами, мало обращают внимания на наши «земноводные» работы. Копаешь канаву, смотришь — в стороне плавно шевелится стайка крупных красавцев с массивными хребтовыми плавниками. Осторожно отнесешь лопату к лодке, возьмешь кинокамеру и вдоволь снимаешь хариусов, пока что-нибудь не спугнет их. Хариус здесь не пуглив. Он выдерживает близкое присутствие человека. Разумеется, если не делать неосторожных резких движений.

Вода до того чиста, что кажется, будто не в воде плывет рыба, а парит в воздухе.

Хотя береговых скал здесь нет, но во всем виден горный характер реки — бесконечные перекаты, камни в русле, глубокие ямы под крутыми обрывами.

Перекаты и дорожки в верховьях Уньи — как бы миниатюрные плотины: они подпруживают реку. Как правило, за ними следуют длинные глубоководные плесы.

Там мы включаем мотор и берем на буксир другую лодку. Как по ступеням, мы поднимаемся ближе к горам Урала.

От суровых берегов Уньи веет древностью. Темным частоколом обступает реку хвойный лес. Великаны кедры упали в воду и перегородили русло. Вывороченные коряги сползли с берегов в омуты и смотрят оттуда непонятными чудищами. Цепляются за днища лодок. И как будто возмущены: «Чего вам здесь надо, люди!»

Непередаваемое очарование глухому северо-уральскому лесу придают опушки стреловидных пихт и елей — на островах, мысах и высоких холмах. Таинственное темнохвойное царство рождает в воображении картины из северных сказок, былин, преданий. Кажется, что отсюда, из этого замшелого темного леса, вышли все бесконечные истории о Змее Горыныче, Бабе Яге и Кащее Бессмертном.

Вспоминаю: в коми-зырянской или коми-пермяцкой мифологии есть выражение «Ема-баба» или «Йома-баба», что означает — ведьма, злая баба, Баба Яга. Ею пугали непослушных и плачущих детишек: «Вот придет Ема-баба, заберет тебя!»