Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

“Как-то раз (кажется в ту зиму 1908/09) на Думбадзе (комендант Ялты) было совершено покушение. Неизвестный стрелял в него на улице и скрылся затем в саду прилегавшего дома, перепрыгнув через забор. Думбадзе вызвал войска. Оцепил дом и арестовал всех его обитателей, а затем приказал снести сам дом с лица земли артиллерийским огнём. Приказ был исполнен”.

“Полковник Думбадзе, комендант Ялты, отличался беспощадным преследованием мирных евреев, которых он с нарушением всех законов выселял из Ялты”, - жаловался С. Резник.

А мы можем отметить, - случай в Ялте был террористическим актом - “пробным камнем”, и если бы Думбадзе столь убедительно не ответил, то, возможно, началась бы очередная - третья террористическая война в России.

7 ноября 1910 года умер Лев Николаевич Толстой. Его скандал с православной церковью только усугубил критическое отношение к христианству в обществе, но более такой национальной гордости в области литературы и философии не было. Бердяев и Ильин были ещё молодыми. Оставался только В. Розанов… В этой ситуации на историческую сцену в России с 1909 года вышел некий загадочный мудрец из народа - Григорий Ефимович Распутин (1869-1916 гг.), с появлением которого картина российского общества ещё более усложнилась и замутнилась, его “достижения” мы рассмотрим далее в отдельной главе. А масонское движение в России упорно наращивало мощь:

“Достойно упоминания присоединение в 1911 г. к новому русскому масонству во главе с Н. В. Некрасовым и С. Д. Урусовым и двух так называемых английских лож. Одна из них работала в С.-Петербурге, другая - в Архангельске. Основателем английского масонства в России в начале 20-го века был настоятель английской церкви посольства Великобритании в С.-Петербурге пастор Б.-С. Ломбард”, - фиксировал в своём исследовании В. Брачев.

Богатейший в России масон князь С. Д. Урусов поддерживал связь с большевиками и даже, по свидетельству В. И. Старцева, принял в масонскую ложу в 1914 году видного московского большевика И. И. Скворцова-Степанова. Некоторые люди в то время в России понимали, что происходит и какие процессы развиваются, и даже со страниц газеты “Земщина” (за 11 мая 1911 г.) объясняли:

“Прежде всего надо твёрдо усвоить себе и помнить, что нынешнее масонство совершенно слилось с еврейством и всецело поглощается им. Еврейству само по себе масонство не нужно; еврейство достаточно сильно своими капиталами. Если же оно овладело масонством, то только для того, чтобы привлечением в него коронованных особ, видных сановников, писателей, журналистов и лиц наиболее влиятельных и свободных профессий, - тем самым облагородить свои низости и скорее проникнуть к престолу”.

Конечно, никто не собирался облагораживать свои “низости”, тем более, что они сами считали себя выше других “низостей”, но усилить за счёт этих своих глупых “бледнолицых” своё влияние и проникновение они желали.

В связи с этой важной истиной для прочного уяснения повторю на эту тему уже озвученные высказывания: “Обволакивание власти людьми, сочувствующими масонству”, - объяснял тактику еврейский идеолог М. С. Маргулиес. Развивал эту идею и масон князь Д. О. Бебутов:

“Мне казалось, при создании масонства можно было бы во всех центрах иметь группы, которые, разрастаясь, могли проникать во все отрасли государственной жизни”.