Читаем Второе нашествие янычар полностью

Подарила мне мама цветные карандаши,А я сижу себе и рисую разноцветные флажки:Флажок красно-черный, сине желтый флажок,Потому что Советскому Союзу уже конец.Объявили голодовку мы вчера в детсаде.Пусть портрет вождя снимают, что прибит в углу.Пусть портрет Бандеры повесят, что за волю воевал,Что за вольную Украину свою голову положил.А мама герб нарисовала, и серп, и молот наверхуИ «Объединяйтесь», - написала, - «Всех стран пролетарии».А я взял все и зачеркнул, и трезубец нарисовал,И «Слава вольной Украине!» - гордо маме я сказал.

Источник «Збірник пісень Студентського братства Львівської політехніки. – Львів, 2000»

Для более взрослых детишек предложены более взрослые песни:

АРІЙ ПРОЩАЄТЬСЯ

Як це часто буває, як рідко –Вибір падає раптом до ніг.Я сьогодні нап’юся, як дідько,І рабів відлупцюю своїх.Я тобі подарую півночі,А півночі віддам самоті.Шліфуватиму свастя золоченеНа шоломі, мечі, щиті.Я молитимусь Сонцю всевишньому,Під його благодаттю засну.Ти мене зрозумієш і вибачиш,Що шалено кохаю… війну!Що шалено кохаю війну! (2)Побажай мені ніжної смертіІ багато питної води.Я упертий і дуже відвертий:Хочеш – жди. А не хочеш…Хочеш – жди. А не хочеш – не жди! (3)

АРИЙ ПРОЩАЕТСЯ

Как это часто бывает, как редко –Выбор падает внезапно к ногам.Я сегодня напьюсь как черт,И рабов отлуплю своих.Я тебе подарю пол ночи,А пол ночи отдам одиночеству.Буду шлифовать золоченую свастикуНа шлеме, мече и щите.Я буду молится Солнцу всевышнему,Под его благодатью усну.Ты меня поймешь и простись,За то, что безумно люблю… войну!Что безумно люблю войну! (2)Пожелай мне нежной смертиИ много питьевой воды.Я упрямый и очень откровенный:Хочешь – жди. А не хочешь…Хочешь – жди. А не хочешь – не жди! (3)

Источник: «Пісневир: Молодіжний співаник. – Львів, 2001»

МИ ЙДЕМ ВПЕРЕД

Ми йдем вперед. Над нами вітер віє,І рідні нам вклоняються жита.Від радості аж серце мліє.За волю смерть нам не страшна!Ми йдем вперед. Над нами сонце сяє.Гармати б'ють, здригається земля.І гордість в грудях розпирає.За волю смерть нам не страшна!Ми йдем вперед. Здалека чути гуки.Гармати б'ють, і крові всюди вщент.Не буде більш терпінь і муки!Вперед! - Там воля або смерть!Дзвенять шаблі, як ясне сонце, сяють,Гримлять пісні, аж земленька святаДрижить під нами дорогая.За волю смерть нам не страшна!Ми йдем вперед. Над нами вітер віє,І рідні нам вклоняються жита.Від радості аж серце мліє.За волю смерть нам не страшна!

МЫ ИДЕМ ВПЕРЕД


Мы идем вперед. Над нами ветер веет,И родная нам поклоняется рожь.От радости аж сердце млеет.За волю смерть нам не страшна!


Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное