Читаем Второе нашествие янычар полностью

За матерей и за глумление, за руины,За младенцев и пепелища хат,Вставай, Украина, могучая и сильная,От синего Дона до сивых Карпат!


Припев.


Источник: «Пісневир: Молодіжний співаник. – Львів, 2001»


И далее в том же духе. Не правда ли чудные детские песенки. Можно не сомневаться в идеологических установках подрастающих «пластунов» и «пластунок». Они вырастут истинными украинцами, беспощадными к врагам Украинского Рейха – зайдам, хрунам, зрадныкам, другими словами ко всем не украинцам.


Кроме того, согласно украинскому Гимну, Украинский Рейх располагается «от Сяна до Дона» , что гарантированно создает предпосылки для территориальных войн с соседями, как на Западе, так и Востоке. Ну, так это же будут справедливые освободительные войны за воссоединение украинских земель, подло загарбаных москалями и ляхами.

Этноцид русинов

Вначале о терминологии. Согласно определению Рабочей Группы ЮНЕСКО по коренным народам под термином этноцид подразумевается: «любое действие, направленное на лишение этниче­ских черт или идентичности, любые формы национальной ассимиляции или интеграции, принуждение к переходу к чуждому образу жизни и любую пропа­ганду против коренных народов ».

То есть этноцидом является: искажение истории, уничтожение национальных и культурных памятников; запрет или ограничение на использование родной речи, культуры; гонения на национальную религию; насильственное (т.е. осуществляемое при помощи политического, экономического или иного силового давления, или же при помощи манипуляции сознанием) изменение национальности людей.

Иными словами этноцидом является уничтожение нации (этноса) без физического уничтожения ее носителей , т.е. насильст­венная ассимиляция.

Конечным результатом этноцида является утрата или изменение национальной самоидентификации и мировоззрения носителей уничтожаемой нации (этноса).


Это понятие полностью применимо к действиям власти в отношении русинов – носителей древнерусской культуры и языка. В последние 15 лет «нэзалежности» из них усиленно пытаются вытравить историческую память и превратить в украинцев. Так же как сто лет назад это делали австрияки с русинами в Галиции. Правда, нужно отдать нынешним национально озабоченным должное – вешать упрямых русинов пока еще не начали.


Одновременно власть предпринимает все от себя возможное для организации полной информационной блокады информации о русинах как таковых. И это совершенно понятно, так как само существование русинов, на протяжении более шести веков пронесших язык, культуру и веру Руси Киевской, является настоящим осиновым колом для австро-польской химеры под названием «украинская нация».


В качестве наиболее яркого доказательства этноцида русинов приведу текст со зловещим названием «План мероприятий по решению проблемы украинцев-русинов», который был принят Кабинетом министров Украины в 1996 году. Уже само его название напоминает фашистский план «Окончательного решения еврейского вопроса». Содержание документа только подтверждает это сходство.


Перевод на русский язык осуществлен с сохранением стилистики оригинала. Итак:


ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ УКРАИНЫ

По делам национальностей и миграции

252021г. Киев, ул. Институтская 21/8, тел. 29353 35: 293 22 07

Р/с в ОПЕРУ Национального банка Украины 269120278 МФО 300001


7 октября 1996 г. ѕ13 - 884/2


на ѕ______


Вице премьер-министру Украины

И. Ф. Курасу


Уважаемый Иван Федорович!


По исполнению поручений Кабинета Министров Украины от 05.09.96 г. ѕ 17626/34 и от 25.09.96 г. ѕ 17626/34 отправляем доработанный в соответствии с замечаниями и предложениями министерств и ведомств «План мероприятий по решению проблем

украинцев-русинов».


Приложение: 5 листов.


С уважением,

Первый заместитель Председателя В.Трощинский

/подпись/


ВЗЯТО НА КОНТРОЛЬ – ПОДЛЕЖИТ ВОЗВРАТУ


План мероприятий

по решению проблем украинцев-русинов


1. Четко очертить и задекларировать, основываясь на положениях Конституции Украины, в частности на ее статье 2, позицию Украинского Государства по поводу бесперспективности идей отделения или автономизации Закарпатья на какой-либо основе – культурной, этнической, административно-территориальной и т.п. Возложить на посольства Украины в Словакии, Чехии, Венгрии, Польше организацию серий публикаций в СМИ стран пребывания по поводу позиции Украины относительно вопроса русинства. Обеспечить посольства Украины в означенных странах необходимыми для публикации материалами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное