Читаем Второе нашествие янычар полностью

А за горою в гаю виднілася рідна стріха,Стріха ховала тихо ґверову сталь.Я ж на прохання мами ішов з чистими руками,Та в серці моєму лунко співав Nachtigall!


Дай мені руку; кличе славна дорога.Ми підемо по ній у навколишній світПід проводом Бога.Та той брат лиш стояв на суцвітті калини,Його пальці судомно стискалиТіло моєї дитини.


А за горою в гаю виднілася рідна стріха.Стріха ховала тихо ґверову сталь.Я ж на прохання мами ішов з чистими руками,Та серце моє ущент розривав Nachtigall!


ПТАХА ПО ИМЕНИ NACHTIGALL


Путешествовал кто-то по краю и натолкнулся на стену,И пробил головой так, что брызнула кровьВ синее небо звездами.Славно, ей-богу, эти звезды засияли,И тогда мне отец сказал,Чтобы я уже собирался в дорогу.


Славная дорога пролегла лугами.Я шел и искал, кто был смерть,А теперь кого братом назвали.А он тихо стояв за моими плечами.Он спокойно стоял и смотрел на меняСтеклянными глазами.


А за горой в роще виднелась родная крыша,Крыша тихо прятала оружейную сталь.Я же по просьбе мамы шел с чистыми руками,Но в сердце моем звонко пел Nachtigall!


Дай мне руку; зовет славная дорога.Мы пойдем по ней в окружающий мирПод предводительством Бога.Но тот брат лишь стоял на соцветии калины,Его пальцы в судороге сжималиТело моего ребенка.


А за горой в роще виднелась родная крыша,Крыша тихо прятала оружейную сталь.Я же по просьбе мамы шел с чистыми руками,Но сердце мое вдребезги разрывал Nachtigall!


Источник: «Пісневир: Молодіжний співаник. – Львів, 2001»


МАРШ «УКРАЇНА»


Чорними хмарами вкрита руїна,Вітер на згарищах грізно гуде.Мов дика пустеля, лежить Україна,Плаче дівчина і месника жде.


Приспів:

Раз-два, до бою, не шкодуй собою,Меч піднеси і на відліт бий.Бий до останньої кулі набою,Бий за Вітчизну й поляж головою,За Україну вперед, вперед! Бий, бий, бий!


За нас пройшли через муки й тортури,Як приклад великий, як жертви для насВеликі звитяжці Мазепа й Петлюра,Петро Дорошенко, Богдан і Тарас.


Приспів.


За матерів і за глум, за руїни,За немовлят і румовища хат,Вставай, Україно, могутня і сильна,Від синього Дону до сивих Карпат!


Приспів.


МАРШ «УКРАИНА»


Чорными тучами укрыта руина,Ветер на пепелищах грозно гудит.Словно дикая пустыня, лежит Украина,Плачет дивчина и мстителя ждет.


Припев:

Раз-два, к бою, не жалей себя,Меч подними и наотмашь бей.Бей до последней пули в патроне,Бей за Отчизну и сложи свою голову,За Украину вперед, вперед! Бей, бей, бей!


За нас прошли через муки и пытки,Как пример великий, как жертвы для насВеликие герои Мазепа и Петлюра,Петро Дорошенко, Богдан и Тарас.


Припев.


Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное