Читаем Введение в философию желания полностью

44. Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разуме. – М.; Л.: Политиздат, 1936. – 800 с.

45. Лейбниц Г.В. Сочинения: в 4 т. – М.: Мысль, 1982–1984.

46. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Дж. Локк. Сочинения: в 3 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1985. – 623 с.

47. Мадинье Г. Сознание и любовь. Очерк понятия «Мы». – М.: ИНИОН РАН, 1995. – 128 с.

48. Мальцева А.П. Сексуальный маньяк как герой культуры // Человек. – 2000. – № 4. – С. 27–40.

49. Мальцева А.П. Миметическая природа желания // Философские науки. – 2003. – № 2. – С. 91–106.

50. Мальцева А.П. Образы и метафоры желания // Человек. – 2003. – № 3. – С. 12–27.

51. Мальцева А.П. Возможна ли теория желания в философии? // Человек. – 2003. – № 4. – С. 12–26.

52. Мальцева А.П. Философия желания. – Ульяновск: УлГПУ, 2003. – 256 с.

53. Мареева Е.В. Проблема души в классической и неклассической философии. – М.: Академический проект, 2003. – 400 с.

54. Маритен Ж. Избранное: Величие и нищета метафизики. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. – 608 с.

55. Маркс К. и Ф. Энгельс. Избранные сочинения: в 9 т. Т. 9. – М.: Политиздат, 1988. – 506 с. (Ч. 2. Капитал. Т. 3. Кн. 3. Процесс капиталистического производства, взятый в целом.)

56. Маркс К. К критике политической экономии. – М.: Политиздат, 1990. – 204 с.

57. Маркс К. Социология: сб. – М.: Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 2000. – 432 с.

58. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. – М: ACT, 2003. – 526 с.

59. Мерло-Понти М. Человек и противостоящее ему // Человек и общество. Проблема человека на XVIII Всемирном философском конгрессе. Вып. 4. – М., 1992. – С. 27–35.

60. Мерло-Понти М. Око и дух // Французская философия и эстетика: сб. Программа «Пушкин». Вып. 1. -М.: Искусство, 1995. – С. 180–268.

61. Мунье Э. Персонализм. – М.: Искусство, 1992. – 144 с.

62. Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. – М.: Гардарики, 2002. – 554 с.

63. Ницше Ф. Сочинения: в 3 т. Т. 1. -М.: Рипол Классик, 1998. – 832 с. (О пользе и вреде истории для жизни; Человеческое, слишком человеческое; Веселая наука; Злая мудрость.) Т. 2. – М.: Рипол Классик, 1998. – 864 с. (Так говорил Заратустра; По ту сторону добра и зла; К генеалогии морали; Казус Вагнер; Антихрист.)

64. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей (1884–1888). -М.: Транспорт, 1995. -302 с.

65. Ницше Ф. Pro et contra: Антология. – СПб: РХГИ, 2001. – 1076 с.

66. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. – 1983. – № 3. – С. 138–146.

67. Ортега-и-Гассет X. В поисках Гете. Письмо к немецкому другу. – Ульяновск: ИПК ПРО, 2002. – 26 с.

68. Пас О. Стол и постель. Человек, 1994: 1. – С. 141–157.

69. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1990. – 862 с. Т. 2. – М.: Мысль, 1993. – 526 с. Т. 3. – М.: Мысль, 1994. – 656 с. Т. 4. – М.: Мысль, 1994. – 830 с.

70. Платон. Диалоги. – М.: Мысль, 2000. – 607 с.

71. Платон. Федон. Пир. Федр. Парменид. – М.: Мысль, 1999. – 528 с.

72. Платон. Филеб. Государство. Тимей. Критий. – М.: Мысль, 1999. – 656 с.

73. Плеснер X. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. – 368 с.

74. Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика. – М.: KAMI, 1995. – 160 с.

75. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – М.: Российская политическая энциклопедия, 1995. – 60 с.

76. Сад Д.А.Ф. де. Философия в будуаре. – М.: МП «Проминформо», 1992. – 222 с.

77. Сад Д.А.Ф. де. Жюстина или несчастья добродетели. – Ульяновск: Феникс, 1992. – 121 с.

78. Сартр Ж. – П. Ситуации: Антология литературно-эстетической мысли. – М.: Ладомир, 1997. – 432 с.

79. Сартр Ж. – П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М.: Республика, 2000. – 639 с.

80. Сёрл Дж. Открывая сознание заново. – М.: Идея-Пресс, 2002. – 272 с.

81. Спиноза Б. Этика. – М.; Л.: Государственное социально-экономическое изд-во, 1933. – 224 с.

82. Тишнер Ю. Философия драмы. Спор о существовании человека // Тишнер Ю. Избранное. Т. 2. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2005. – 488 с.

83. Фома Аквинский. Сумма против язычников. – Долгопрудный: Вестком, 2000. – 464 с.

84. Франк С.Л. Смысл жизни. – Берлин, 1936. – 78 с.

85. Фрейд 3. Введение в психоанализ: лекции / пер. с англ. Г. Барышниковой. – М.: Наука, 1989. – 455 с.

86. Фрейд 3. Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 1990. – 447 с.

87. Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности. – Харьков: Фолио, 1999. – 381 с.

88. Фрейд 3. Психоанализ и культура. Леонардо да Винчи. – СПб.: Алетейя, 2000. – 296 с.

89. Фрейд 3. По ту сторону принципа удовольствия. Я и Оно. Неудовлетворенность культурой. – СПб.: Алетейя, 1998. – 252 с.

90. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. – М.: Прогресс, 1977. – 488 с.

91. Фуко М. Археология знания. – Киев: Ника-Центр, 1996. – 208 с.

92. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 576 с.

93. Фуко М. Рождение клиники. – М.: Смысл, 1998. – 310 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука