Введение в Ветхий и Новый Завет

¹⁵ 4. Приношение за вину требуется принести, если человек виновен в неверности, обмане или грабеже. В одних случаях виновному необходимо признаться в грехе и принести жертву, какую ему позволяют его средства. В других – возместить ущерб, прибавив 20 процентов, и принести в жертву барана. В этом разделе книги Левит, посвященном приношениям, неоднократно повторяется запрет есть кровь (5:1—6:7; 7:1—7, 26, 27; 3:17).

¹⁶ К бескровным жертвам относятся хлебные приношения. Они могут быть из обжаренных колосьев, дробленого зерна или лучшей муки. Эти приношения готовят в печи, на сковороде или в кипящем масле. Их нужно приносить, приправив солью и маслом, а иногда вместе с ладаном, но без закваски или меда. В случае некоторых приношений часть жертвы принадлежит священнику (2:1—16).

¹⁷ Помазание священников (8:1—10:20). В Израиле настает время для знаменательного события – помазания священников. Моисей проводит эту церемонию, в точности следуя указаниям Бога. Аарон и его сыновья делают «все, что повелел Господь чрез Моисея» (8:36). Церемония посвящения длится семь дней, после чего происходит удивительное, внушающее благоговение явление. Собирается весь народ, и, как только священники приносят жертвы и Аарон с Моисеем благословляют израильтян, всему народу является «слава Господня» (9:23). От Бога выходит огонь и пожирает всесожжение и жир на жертвеннике. Видя это, люди кричат и падают ниц. Поистине, Бог достоин послушания и поклонения!

¹⁸ Затем следует небольшая вставка из Яхвиста (10:1-7) Все же некоторые нарушают Закон. Так, сыновья Аарона Надав и Авиуд «принесли пред Господа огонь чуждый» (10:1). Тогда от Бога выходит огонь и пожирает их, так что они умирают перед Богом 10:2). Чтобы приносить угодные Богу жертвы и пользоваться его одобрением, как народу, так и священникам необходимо следовать Божьим указаниям. Сразу после этого Бог дает повеление, запрещающее священникам пить алкогольные напитки во время служения в священном шатре. Поэтому можно предположить, что именно опьянение привело к греху двух сыновей Аарона.

¹⁹ Законы о чистоте (11:1—15:33). В этих главах речь идет о ритуальной и физической чистоте. Некоторые животные, как домашние, так и дикие, объявляются нечистыми. В их числе даман (не заяц, как неправильно написано в Синодальном переводе, зайцы в Израиле не водятся) и свинья (11:6-7). Все мертвые тела нечисты, и каждый прикасающийся к ним становится нечистым. Рождение ребенка делает женщину нечистой. Какое-то время она должна оставаться дома, а затем принести особую жертву (гл.12).

²⁰ Некоторые кожные болезни, например проказа, тоже могут быть причиной ритуальной нечистоты. Очищению подлежат не только люди, но и одежда и жилье. Больного и зараженные вещи изолируют (гл.13-14). Менструация и излияние семени, а также другие истечения тоже ведут к нечистоте. В этих случаях человек не должен контактировать с другими. По окончании периода очищения необходимо вымыться или принести жертву или сделать и то, и другое (гл.15).

²¹ День искупления (16:1—34). Это особая глава, поскольку в ней даются указания в связи с самым важным днем для израильтян, Днем искупления, который приходится на десятый день седьмого месяца. В этот день нужно смирять свою душу (скорее всего, постом); также нельзя выполнять никакую работу. Сначала в жертву приносят молодого быка за грехи Аарона и его дома, то есть племени Левия, а затем козла за остальной народ. После сжигания фимиама часть крови обоих животных по очереди вносят в Святое святых священного шатра и брызгают ею перед крышкой ковчега. Позднее туши животных выносят из лагеря и сжигают. В этот день также ставят перед Богом живого козла и рассказывают над ним обо всех грехах народа, а затем отсылают его в пустыню. После этого во всесожжение приносят двух баранов: одного за Аарона и его дом, а другого за народ.