Введение в Ветхий и Новый Завет

Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4.Aufl, 1990, PP.1411-1430 (Libros Esrae et Nehemiae, W.Rudolf (1976).

Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников

А.П. Лопухина, 3, СПб, 1906 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 197-238.

[Вопросы для изучения]

1. Какие пророчества вселяли в иудеев уверенность, что Иерусалим будет восстановлен?

2. Когда и при каких обстоятельствах пал Вавилон?

3. Какой указ Кира позволил иудеям восстановить поклонение Богу ровно через 60 лет после того, как Навуходоносор опустошил Иерусалим?

4. а) На чем Ездра сосредоточивает внимание в своей книге и что указывает на то, что именно он написал эту книгу? б) Когда была написана книга Ездры и какой период времени она охватывает?

5. Как связаны книги Ездры и Неемии и на каких языках была написана книга Ездры?

6. Что свидетельствует в пользу достоверности книги Ездры?

7. Что доказывает, что книга Ездры является неотъемлемой частью Библии?

8. Какие события предшествуют окончанию 60 лет запустения?

9. Как начинается строительство храма, но что затем происходит?

10. а) Опишите, как благодаря поддержке Божьих пророков и распоряжению царя иудеи завершают строительство. б) Как проходит посвящение второго храма?

11. Каким образом царь выполняет все, о чем его просит Ездра, и к чему это побуждает Ездру?

12. Как Бог охраняет Ездру и его спутников?

13. Что предпринимает Ездра, чтобы очистить народ?

14. Что показывает книга Ездры относительно пророчеств Бога?

15. а) Почему можно сказать, что восстановленный храм соответствовал своему предназначению? б) В каком смысле этот храм уступал в славе первому храму?

16. Какой храм превосходит в славе все земные храмы?

17. Какие ценные уроки можно извлечь из книги Ездры?

18. Почему возвращение народа Божия в родную землю – важное звено в цепочке событий, которые привели к появлению мессианского Царя?

Книга Библии номер 16 – Неемия

Кто написал: Неемия

Место написания: Иерусалим

Написание завершено: пос. 433 года до Р.Х.

Охваченное время: 445—433 гг. до Р.Х.

НЕЕМИЯ, чье имя означает «Иах утешает», был иудеем и состоял на службе у персидского царя Артаксеркса Первого (Долгорукого). Он был царским виночерпием. Многие мечтали о таком ответственном и почетном положении, поскольку оно давало возможность быть рядом с царем, когда тот бывал особенно благодушен и охотно одаривал милостями своих подданных. Однако Неемия был одним из тех верных переселенцев, для кого Иерусалим был «во главе веселия моего» (Пс. 136:5, 6). Не положение и не богатство занимали его мысли: больше всего он думал о том, как восстановить поклонение Иегове.

² Шел 445 год до Р.Х. У остатка иудеев, которые вернулись из плена в Иерусалим, не все было благополучно. Народ находился в плачевном состоянии (Неем. 1:3). Городская стена по-прежнему лежала в руинах, а противники непрестанно унижали народ. Все это глубоко печалило Неемию. Однако назначенное Богом время восстановить стену Иерусалима приблизилось. И даже присутствие врагов не могло помешать иудеям отстроить Иерусалим и его защитную стену. Итак, Бог стал сам руководить всем происходящим и через верного и ревностного Неемию исполнил свой замысел.

³ В том, что именно Неемия написал книгу, носящую его имя, нет никаких сомнений. Подтверждением его авторства служат слова, которыми открывается книга: «Слова Неемии, сына Ахалиина», а также повествование от первого лица (Неем. 1:1). Первоначально книги Ездры и Неемии составляли одну книгу, которая носила имя Ездры. Позднее иудеи разделили ее на 1 и 2 Ездры. Впоследствии 2 Ездры стала называться книгой Неемии. Между событиями, описанными в конце книги Ездры, и теми, что описаны в начале книги Неемии, лежит промежуток в 13 лет. Книга Неемии начинается описанием событий 445 года до Р.Х. и заканчивается временем после 433 года до Р.Х. (1:1; 5:14; 13:6).