Выбрав из примкнувших гиксосов пятерых, особо подающих надежды в плане организационно-управленческих способностей, Моисей попросил их как следует ознакомиться со своими людьми, которые пожелали присоединиться к исходу, и заняться подготовкой. Необходимо было каждому собрать свое хозяйство и семьи, чтобы все это было заранее готово и оставалось только тронуться с места. Гиксосы оказались в более выгодном положении, поскольку у них оставалось довольно времени, чтобы распродать все ненужное, что они не смогут или попросту не захотят взять с собой. Это не могло их не радовать, поскольку по природе своей они были хозяйственными и рачительными и были счастливы, что их потери от участия в этом глобальном мероприятии будут минимальными. Моисей также позитивно оценил возможность гиксосов заранее подготовиться и выйти из Египта без большого ущерба для себя и своего благосостояния. Он не преминул обратить внимание брата на этот факт, уверив его, что по этой причине гиксосы, которых он так не хотел брать с собой, будут, скорее всего, более преданными и надежными последователями, нежели их собственный народ. Аарон, который уже не пылал к ним столь жгучей ненавистью, ничего не имел против того, чтобы согласиться с утверждением Моисея. Таким образом, удовлетворенные гиксосской операцией братья договорились с пятью выбранными вожаками, куда их народ двинется сразу же после получения известия об исходе основной массы евреев из Египта и в каком месте они соединятся в единую огромную группу идущих в землю Ханаанскую.
После удачных действий в Аварисе и его окрестностях Моисей и Аарон направились к своему народу. Необходимо было встречаться с их старейшинами и доказывать им, что сам Господь направил братьев, чтобы вывести евреев из Египта и избавить их от рабства. А эта задача была посложнее. Моисей отдавал себе отчет, что заставить поверить самих рабов в то, что они – избранный Господом народ, будет куда труднее, чем убедить старейшин в необходимости покинуть Египет. Ну, и самая сложная задача была третья – ходить к фараону и настаивать на том, чтобы он отпустил евреев на несколько дней с семьями, скотом и прочей утварью в пустыню совершить жертвоприношение своему Богу. Моисея и Аарона страшила не сколько необходимость прорываться во дворец и убеждать египетского правителя, сколько неуверенность в том, а сможет ли поразить Господь Египет всеми теми чудесными карами, которыми обещал. Хоть братья и корили себя за неверие и сомнения, они не могли совладать со своими опасениями до конца и искоренить их из своих душ. Поняв, что Аарон переживает ровно о том же самом, что и он, хоть и не озвучивает свои страхи вслух, Моисей сам завел разговор на эту тему. Это было правильным решением, поскольку общие и уже не скрываемые страхи сплотили их еще сильнее. Выговорившись друг другу, оба вдруг почувствовали заметное облегчение, после чего Моисей предложил решать проблемы по мере их приближения, заметив, что для преодоления всех трудностей нужно начать их преодолевать, а не заниматься прогнозированием. А дальше, даст Бог, постепенно проблемы будут рассасываться. В ближайшей перспективе для братьев маячила необходимость встретиться и пообщаться со старейшинами. Об этом они и решили сейчас думать, не загружая свой разум последующими трудностями, с которыми они столкнутся в случае успешного решения ближайшей проблемы.
До своего народа Моисей с Аароном добрались без каких-либо приключений. Довольно быстро им удалось встретиться со старейшинами и начать переговоры по поводу исхода из Египта в землю, где течет молоко и мед. И в этом деле братьев также ждал успех, хотя и не мгновенный, и переменчивый. После первоначальных воодушевленных рассказов Аарона и Моисея старейшины посчитали обоих обыкновенными сумасшедшими, хотя и вполне милыми. Но с их стороны не возникло ни малейшего желания поддерживать чужие навязчивые идеи, которые могли привести к плачевному результату для всего их народа. Моисей ожидал именно такой первой реакции, и даже еще хуже, поэтому отказ старейшин его нисколько не огорчил. Нет ничего хуже, чем обманутые ожидания. Но лица, которые скривили старейшины, услышав рассказ, как Моисей разговаривал с Богом, и их корректный, но жесткий отказ поверить в бред были намного лучшим итогом, чем ожидали братья. Поэтому ни один не расстроился и не перестал верить в свои силы. Скорее, наоборот, оба обрадовались, поскольку их трезвые ожидания были не обмануты, а совсем напротив, реальность оказалась даже радужней, чем их прогнозы.