Вводное слово в искусство перевода

Я верю

Покуда солнце людям светит

С небесной выси голубой,
Не верю я, чтоб жизнь на свете
Сама покончила с собой.

Нет, я не верю в гибель мира

В кромешной атомной золе,
Чтоб ни Толстого, ни Шекспира,
И ни травинки на Земле.

Я верю в разум человека,

В его порыв дружить, любить,
В потребность тихого ночлега
И в жажду строить и творить.

В его возвышенные чувства

И дерзкой мысли торжество,
В его науку и искусство.
В него. И больше ни в кого!

Я верю верой беспредельной,

Она живёт в моей крови,
Я верю песне колыбельной
И первой бережной любви.

Я в нашу память верю свято,

Она сердца доныне жжёт,
Она гремит грозой набата
И от войны нас бережёт.

Я верю верою заветной,

Она, как мать, мне дорога.
Я верю в то, что флаг рассветный
Взошёл над миром на века.

Ничем той веры не измерить,

Никак её не сокрушить.
Пока живу, я буду верить,
Пока я верю — буду жить!

(Николай Доризо)

Mi kredas

Dum lumas suno al homaro

De bluĉiel' kun alta fid',
Ne kredas mi, ke vivo-karo
Mem finos sin per suicid'.

Ne kredas mi mortagonion

De l' mondo sub nuklea cindr',
Tolstoj jam nul', Ŝekspir' nenio,
Ĝis herb' al ĉio sort' de tindr'.

Mi kredas al la homa saĝo

Kaj streb' al amikec' kaj am',
Bezon' de mildrifuĝo plaĉa,
Konstru-avido, krea flam',

Al aŭdac-triumfaj pensoj,

Kaj noblaj sentoj de la hom',
Al lia arto kaj scienco.
Lin kredas mi, nenion krom!

Senlime kredas malhumile,

La kred' en mia vivas sang',
Al kanto kredas ĉelulila,
Unua tutpudora am'.

Mi sankte kredas la memoron,

Bruligas koron ĝi ĝis nun,
Bruigas la alarmsonoron
Kaj de milit' defendas nin.

Per kred' mi kredas sakramenta,

Ĝi karas, kiel la patrin',
Ke l' flag' aŭroris prominente
Por heli super mond' sen fin'.

Nemezurebla estas kredo,

Ĝin provi rompi estas van'.
Dum vivas mi, mi kredos plede,
Dum kredas, estos mi vivant'!

(Nikolaj Dorizo)

Вместо послесловия

Появление настоящей монографии вызвано просьбами ряда товарищей, выразивших своим обращением пожелания более широкой аудитории — найти смельчака, который отважился бы заложить фундаментный камень в рождающуюся науку, практику, искусство перевода художественных произведений русской культуры на эсперанто. В этом выразился «социальный заказ», продиктованный жизнью, реальностью нынешней стадии развития эсперанто и вообще движения эсперантистов в более широком плане. Расширяющееся овладевание международным языком эсперанто, в особенности со стороны молодежи, является фактом, который нельзя не заметить. Это вызвано общими веяниями современности, когда борьба против угрозы ядерного уничтожения человечества стала главной идеей, овладевающей массами, а вместе с этим борьба за развитие дружбы и взаимопонимания между народами стала главным орудием масс в борьбе за выживание. И, естественно, отражением этих тенденций в плане народных сознательных и стихийных выступлений является необходимость международных контактов между простыми людьми, ширящиеся совместные действия против поджигателей и изуверов, готовящих ядерную плаху для масс трудящихся, которые перехлестывают через границы государств, втягивая в свою орбиту разнообразные международные силы. В этом потоке идет и международное движение эсперантистов за мир, значительный отряд которых в рамках МЭМ входит в состав ВСМ и имеет с ним договор о совместных действиях.