Читаем Вы будете как боги (сборник) полностью

Уязвимость женщины связана с ее зависимостью от мужчины. Опасность для женщины, в соответствии с ее сексуальной ролью, заключается не в том, чтобы оказаться несостоятельной, а в том, чтобы не «быть покинутой», обманутой, не потерять контроль над процессом, который должен привести ее к сексуальному удовлетворению. Неудивительно поэтому, что страхи мужчин и женщин относятся к разным областям: мужчина озабочен своим эго, престижем, своей значимостью в глазах женщины; женщина беспокоится о своем сексуальном удовольствии и удовлетворении [63] .

Уместен вопрос: «Разве эти страхи не характерны только для невротических личностей? Разве нормальный мужчина не уверен в своей потенции? А нормальная женщина в своем партнере? Не навязывают ли нам образ современного мужчины, отличающегося повышенной нервозностью и неуверенностью в своих сексуальных способностях? Разве «пещерный мужчина» и «пещерная женщина», со своей «примитивной и неиспорченной сексуальностью, не были свободны от подобных сомнений и страхов?»

На первый взгляд может показаться, что так и есть. Мужчина, постоянно тревожащийся о своей потенции, относится к невротическому типу личности, так же как и женщина, которая постоянно боится остаться неудовлетворенной или страдает по поводу своей зависимости от мужчины. Здесь различия между «невротиком» и «нормальным» человеком носят скорее количественный, а не качественный характер. То, по поводу чего невротик постоянно тревожится, так называемый нормальный человек может не замечать и не обращать внимания. Это же относится и к женщинам. Кроме того, нормальные люди сохраняют спокойствие в обстоятельствах, которые вызывают тревожность у невротической личности. Нормальный мужчина не сомневается в своей потенции. Нормальная женщина не боится сексуальной фрустрации с мужчиной, которого она выбрала себе в партнеры. Выбор надежного мужчины, которому можно «доверять» в сексе, есть важная составляющая женского здорового сексуального инстинкта. Но это ни в коей мере не меняет главного – мужчина потенциально может потерпеть неудачу, женщина – никогда. Женщина зависит от желания мужчины, он от ее желания не зависит.

Есть еще один важный элемент в определении разных страхов у нормальных мужчины и женщины.

Различия между полами лежат в основе самого раннего и простого разделения человечества на отдельные группы. Мужчина и женщина необходимы друг другу для сохранения семьи и расы, для удовлетворения своих сексуальных потребностей. Но в любой ситуации, когда две разные группы нуждаются друг в друге, между ними складываются отношения не только гармонии, сотрудничества и взаимного удовлетворения, но также дисгармонии и борьбы.

Сексуальные взаимоотношения между полами вряд ли могут быть свободны от потенциального антагонизма и враждебности. Мужчина и женщина способны не только любить, но и ненавидеть друг друга. Элемент антагонизма потенциально присутствует в их отношениях, и отсюда возникают страхи. Любимый (любимая) может стать врагом, и тогда мужчина или женщина станут уязвимы.

Однако страхи у мужчин и у женщин разные. Если мужчина главным образом боится «потерпеть неудачу», не справиться с задачей, то внутренним стимулом, защищающим его от этого страха, является желание всегда быть на высоте положения. Мужчина страстно желает доказать себе, любимой женщине, всем другим женщинам и всем другим мужчинам, что он соответствует ожиданиям. Он пытается избавиться от страха перед возможностью сексуальной несостоятельности, конкурируя в других сферах жизни, где успех достигается силой воли, физической силой, умом. С этим стремлением завоевать высокое положение тесно связаны его конкурентные отношения с другими мужчинами. Опасаясь возможной неудачи, он стремится доказать, что лучше других мужчин. Если мужчина по своей природе донжуан, он осуществляет это непосредственно в сексуальной сфере, обычный мужчина – опосредованно, убивая врагов, охотясь на оленей, зарабатывая больше денег или успешно проявляя себя другими способами, чтобы превзойти соперников.

Современная социально-экономическая система основана на принципах конкуренции и достижения успеха; идеологические установки нацелены на ее восхваление, поэтому стремление к престижности и конкурентоспособности твердо укоренилось в рядовом человеке западной культуры. Даже если бы не было различий в половых ролях, эти стремления существовали бы в мужчинах и женщинах в силу действия социальных факторов. Это влияние настолько сильно, что можно усомниться, действительно ли стремление к престижу обусловлено сексуальными факторами, которые мы обсуждаем. Однако дело не в том, насколько эта конкуренция усиливается под действием сексуальных факторов, сколько в признании того, что на развитие конкуренции влияют не только социальные факторы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая философия

Душа человека. Революция надежды (сборник)
Душа человека. Революция надежды (сборник)

В своей работе «Душа человека» Эрих Фромм сосредоточил внимание на изучении сущности зла, отмечая, что эта книга является в некотором смысле противоположностью другой, пожалуй, самой известной его книге – «Искусство любить». Рассуждая о природе зла, он приходит к выводу, что стремление властвовать почти всегда перетекает в насилие, и главную опасность для человечества представляют не «садисты и изверги», а обыкновенные люди, в руках которых сосредоточена власть.«Революция надежды» посвящена проблемам современного технократического общества, которое втягивает человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления, лишая его духовных ориентиров и радости бытия. Как сохранить в себе в этих условиях живые человеческие эмоции и отзывчивость? Что может и должен сделать каждый, чтобы остановить надвигающуюся дегуманизацию общества?

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Философия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия