Выход Силой

— Да он это. И ходит так же, и бубнит, когда думает, что его никто не слышит. Ты его сразу узнаешь. У него еще на макушке волосы повылазили…

— Залысина?

— Во-во! Лысина! Точно! Торт будет большим? А то мне еще парни помогали…

— Эти? — грозно нахмурил я брови.

— Эти, ага.

— Молодцы. Хвалю! Минуту…

Пришлось снова вызванивать Шелтрана. Теперь, правда, со своего телефона.

— Пришлешь мне в общежитие большой торт, — и не подумав здороваться, распорядился я. — Не меньше десяти фунтов. И чтоб вишенки были. Это обязательно. Сегодня до наступления вечера. В мою комнату пусть доставят.

— Чего еще изволите? — все-таки успел среагировать шан до того, как я повесил трубку. О! Я много чего изволил. Но именно в тот момент, больше всего на свете я хотел оказаться в тихом, надежном месте наедине с водителем машины главы лицейской стражи. Еще, желательно, чтоб в комнате была хорошая звукоизоляция. Потому что у меня к этому человеку накопились вопросы, сам, по доброй воле, он вряд ли захочет говорить, а пугать обывателей истошными воплями шофера я не хотел.

7. Руна Фе

Праздник ВеликоВелес. Ночь на день Мокоши. 1148 год

Последний день месяца Februarius. Первый день месяца Martius ю.к.

Ваше высокопревосходительство!

Сим довожу до вашего сведения, что несмотря на все усилия, изучить багаж прибывшего в Берхольм наследника инородческого князька Ашина, Ашин Шелтран-шана не представляется возможным. А.Ш.Ш. прибыл в сопровождении многочисленной свиты, одной из обязанностей которой, является непрерывный контроль личных вещей княжича. Зафиксирована повышенная активность А.Ш.Ш.

Он сам, либо его подчиненные контактировали со многими значимыми людьми города. Заключались коммерческие сделки. Повторных контактов А.Ш.Ш. с поднадзорным А.Л. не замечено.

Светояр

В некоторых селениях юго-западных фюльке княжества, в ночь перед днем Великого Велеса до сих пор славянские бабы выставляют на порог связки колосьев и пучки льна, и отбивают скот в хлеву от призрачной «коровьей болезни». Ладно, хоть не напиваются до белой горячки стоялыми медами, и не лупят мужей палками. Вроде как, чтоб скотина — та, что рогатая, а не та, что на двух ногах — весь год была ласковой, а коровы давали больше молока. А ведь еще лет пятьдесят назад, если верить старикам-воспитателям, и это было в порядке вещей. Традиции. И этим все сказано.

Но вот что мне всегда нравилось в этом древнем славянском празднике, так это обязательные к употреблению сдобные пышки со свежим маслом. М-м-м… вкуснятина.

Только в начале февраля, для тех, кто считает, будто молоко рождается на полках магазинов, коровы рожают телят, и на столах селян появляется свежее молоко. Ну, и конечно — масло. Потому что, как они верят: у Велеса и борода в масле. А встречать посвященный этому божеству день без главного символа скотьего изобилия, как-то не по-людски.

В ВеликоВелес вся империя отдыхает. Выходной. Славяне считают, что работа в этот день может навлечь болезни на скот. Причем, обихаживать домашних животных — это вроде и не работа. В праздник Скотьего Бога — это вроде выказывания уважения повелителю славянских одаренных, и властелину всего живого на Земле.

На завтраке в Лицейской столовой пышки были. И масло. Но, наверняка, и то и это — произведено было не руками домашних мастериц, а на конвейере какого-нибудь пищевого комбината. Из сырья идентичного натуральному. Выглядели они красиво, но на вкус были так себе.

На ужин, для тех, кто оставался на три праздничных дня в Лицее, планировалось застолье. Богатое. Иначе, по приметам, и весь следующий год станет скудным, а с уходом Зимы, из дома пропадет и счастье. Верила администрация в древние приметы и верования, или нет — понятия не имею. Но рисковать не желало. В таких вопросах лучше не рисковать. Предки тысячелетиями объедались до колик в животе в этот день, и нам завещали. Вполне в рамках «славного традициями» учебного заведения.

Ну, в смысле не нам всем. Славянам. Но какой рус откажется хорошенько набить живот? В скудных скандинавских землях хорошая еда — уже сам по себе праздник. А в честь кого именно — это уже дело пятое.