Читаем Выход здесь полностью

Кстати, для созависимых тоже есть, о чем подумать, когда они «опохмеляют», давая на «чекушку или пивко», идут на поводу, верят, отдают кредиты, пасуют перед напором алкоголика, наркомана: «дай последний раз». Эти действия тоже повторяются много, много раз до бесконечности, и им тоже кажется, что в этот раз «ничего страшного», если они отойдут от правил: «ну, ладно, на, но последний раз… Он же пристанет, как банный лист… Да он житья не даст, да он так приступает, что страшно же, вдруг убьет…». Они, родственники страждущих, тоже не понимают, что это не вопрос одной слабины, а вопрос непосредственного соучастия в гибели близкого. Каждый раз, когда они это делают, на самом деле они забивают гвоздь в крышку гроба мужа (сына) – алкоголика, они лишают его малейшего шанса на спасение. И, практика показывает, именно принципиальная позиция семьи, окружения, решительный настрой «не прогибаться» становится спасательным кругом для барахтающегося в море собственной лжи и самооправдания алкоголика (наркомана, игромана).


Простые решения – отложенная скорбь

(Надо ли давать «на опохмел», отдавать кредиты, взятые сыном-наркоманом и нужно ли его устраивать на работу).


Когда мы сталкиваемся с проблемой, со сложным выбором, велико искушение «не заморачиваться» и сделать то, что проще всего. Однако, простые решения – отложенная скорбь. Я бы даже сказал, умноженная отложенная скорбь.

Конечно, очень понятно желание идти по пути наименьшего сопротивления. Этот путь кажется самым прямым и очевидным. И только пройдя его до конца, мы всегда обнаруживаем себя в тупике: или снова возле того же камня на развилке дорог, где когда-то выбирали путь – куда пойти – какое-то время назад, или блуждающими по лесу, каждый раз возвращающимися на ту же поляну после многочасовых изнуряющих хождений в поисках правильной тропинки.

Когда к жене приступает муж на следующий день после серьезной пьянки и просит опохмелиться, она соглашается: «Вон, как трясется, вдруг сердце не выдержит. Он же все равно не отстанет. Страшно отказать: вон какие глаза бешеные, того и гляди руки распускать начнет». В общем, самым простым решением представляется уступить. И уступает.

Муж «опохмеляется», приходит в себя, веселеет. И уходит в длительный запой. В результате через неделю – другую жена оказывается в той же ситуации: перед ней стоит, нет, уже не стоит, а лежит «умирающий муж» в состоянии намного худшем, чем тогда, в начале запоя. Он снова будет умолять «дать чекушку», снова неотступно будет просить «поправить здоровье», снова будет хватать за грудки и «душить»: «дай, дай, дай, не то помру, не то убью…» Все наши страхи вернулись на новом витке и опять ставят вопрос: «А вдруг действительно умрет?» Да и возможная агрессия гораздо опаснее, если дело идет к «белой горячке».

Ну и чего мы добились своим решением уступить тогда, в самом начале?.. Бедной жене снова надо решать, что делать, но в этот раз цена выбора выше многократно! Вот она, умноженная скорбь! Никуда проблема не делась. То, казалось, очевидное, простое решение хоть и отодвинуло на время, но и одновременно усугубило ситуацию. Поэтому прежде всего важно понять, что пасовать в такой ситуации – это ТОЧНО не выход, не решение проблемы! Это не только затягивание, но и осложнение! Чем дольше мы тянем с принятием сложного решения, тем больше «запускаем болезнь».

«Ну, хорошо, – скажет кто-то, – предположим, решили, что «опохмелка» – не наш путь, а дальше-то что?»

Так вот, дальше, когда мы приняли это как аксиому, как доказанный факт, как непреложную истину, – мы начинаем занимаемся НЕПОСРЕДСТВЕННО тем, что нас беспокоит. Например:

– боимся, что не выдержит сердце.

Ну, во-первых, задайте себе вопрос, много ли Вы знаете реальных людей, у кого не выдержало сердце из-за того, что ему «вовремя не налили»? Да, хоть одного такого знаете? Нет, не припомните? Почему же? Ведь все про это знают? Все же так говорят! Или только говорят, что знают? Так, может быть это все выдумки? Может быть никакой связи нет?..

И, наоборот, сколько примеров у Вас на памяти, когда человек умер в результате запоя? Сколько угодно! Так ведь любой запой начинается с «опохмелки»! Это как раз аксиома! Нет алкоголя с утра – нет запоя! Исходя из этого, не противореча здравому смыслу и логике, можно с полной уверенностью утверждать, что именно «опохмел» и убивает! Если кратко, то так. Здесь есть, о чем порассуждать более подробно, но это в другой раз.

– не отстанет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное