Читаем Выход здесь полностью

В общем, все «радости» пьянки ушли на второй план. Проблемы крайне обострились. Человека «достала» такая жизнь. Человек говорит сам себе, что он готов отдать что угодно, лишь бы бросить пить. Он полон решимости и уверен, «что уж теперь-то никогда…». И, действительно, как правило, в этот период он в состоянии «отказаться, сколько не предлагай». И, самое интересное, он верит, что так будет всегда! Он и представить себе не может, что когда-то будет думать по-другому, хотя и «не зарекается»…

Но, со временем, острота проблемы притупляется. Здоровье поправляется, страдания забываются, проблемы решаются… Жена «оттаивает». На работе все входит в нормальное русло. В общем, получается, как в анекдоте:

Мужик упал со своего балкона на 10 этаже. На лету думает: «Если выживу, брошу пить, курить, жене изменять не буду!» И надо же, – повезло: упал в мягкий глубокий сугроб. Встал, отряхнулся и говорит: «Лететь-то всего пять секунд, а сколько глупостей в голову пришло».

Да, к сожалению, наступает момент, когда твердость начинает таять, истончаться. И вот тогда-то и надо освежать!!! Освежать в памяти все то, что привело к решению бросить пить! Все страдания, логические доводы, страх, всю любовь, наконец!

Любовь к любимой женщине, которая заставляет в молодости «доставать луну», а позднее заставляет сердце тоскливо ныть и разрываться на части при мысли о том, какие страдания мы ей доставили!..

Любовь к детям, когда здоровому мужику хочется выть волком, вспоминая, как сжимается комочком любимая дочка или сыночек от пьяного скандала, от осознания того, чего мы лишаем своих детей!..

Любовь к маме, которая страдала, рожая нас; растила, не досыпая, надрываясь на двух работах, думала отдохнуть, «когда вырастит», но теперь страдает вдвойне от рухнувших планов о лучшей жизни любимого чада и от того, что он «катится по наклонной».

Да, ведь именно любовь является главным мотивом трезвости. Только она в состоянии перебороть такие сильные страсти, как алкоголизм, наркотики или игромания!

Поэтому крайне важно постоянно напоминать себе, от чего ты убежал какое-то время назад, когда бросил пить, и что обязательно вернется к тебе, стоит только оступиться. Крайне важно помнить, что ты потеряешь, потеряешь опять, если возьмешься за старое. Казалось бы, это же так просто! Если когда-то бросил, значит, надо было! Ничего же не изменилось! Те же смыслы и риски! Нужно только здраво все оценить еще и еще раз! Прямо посмотреть правде в глаза! Вернуть ту решимость, которая привела к трезвости, вернуть, – и уже никогда не сдавать с таким трудом завоеванных позиций!


Как избежать срыва

(«гигиена трезвости»)


Предположим, человек решил бросить пить (наркотики, игру). Он сполна вкусил «все прелести» употребления. Он терял документы, работу, семью, здоровье. С ним происходило все то, что неизбежно сопровождает такой образ жизни. Он настрадался и уже не испытывает иллюзий по поводу своей страсти. Он понимает, что она приносит ворох проблем и, в конечном итоге, губит его. Он готов руку дать на отсечение, что больше не выпьет. Ему кажется, что лучше умереть, чем взяться за старое. И вот он бросает…

Не пьет неделю – другую, месяц… Первое время, как мы говорили ранее, человек держится «на старом топливе». На ненависти к алкоголю и к собственным страданиям от него. Спустя какое-то время, наступает момент, когда с одной стороны, тяга ослабевает, а с другой, начинает размываться, тускнеть, притупляться «память о худшем» и похмельные страхи. В принципе, удержаться от срыва на этом этапе, по крайней мере, с точки зрения физического, да и психологического состояния, не так сложно. Но это-то ощущение ложной простоты и вызывает расслабленность и беспечность. Кажется, что всегда будет так. Что быть начеку не обязательно. «Это мое естественное состояние», – думает человек. Состояние, которое можно назвать «ленивой трезвостью». Трезвость дается уже легко, почти без усилий, где-то даже на инерции.

Именно в этот период и надо собраться. Это поворотный, определяющий момент. Практика показывает, стоит пройти это минное поле – и дальше все становится действительно стабильным. Но чтобы его пройти, нужно соблюдать элементарную осторожность и осмотрительность, нужно соблюдать «гигиену трезвости».

Что это такое? Это определенный порядок мыслей и действий, который охраняет чистоту трезвости и предотвращает появление «кариеса срыва».

Первое правило гигиены:

Контролировать мысли.

Каждый бывший алкоголик (наркоман, игроман) замечал, что когда он бросал пить, через какое-то время его начинали одолевать навязчивые размышления: «Ну, вот, что я, как «белая ворона», все пьют, а я – больной что ли? Может быть, можно немного, совсем чуть-чуть… Может, пивка, да хоть безалкогольного или слабоалкогольного, или лекарственного… А, может быть, когда-нибудь смогу научиться умеренно… Может быть, я уже научился – вон уже полгода ни капли. Друга с армии не видел, что ж, – и теперь не выпить. Да, вот случай неординарный, как не отметить?» …

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное