Читаем Выше голову, братцы ! полностью

То же самое происходит и с "защитой мирного населения". Спору нет, следует оградить по мере сил невооруженное гражданское население от разгула храбрецов, раздобывших себе оружие и держащих в своей власти это самое гражданское население, но уж если ограждать, так всех ограждать. Но молчит почему-то "прогрессивное человечество", когда гибнет наше еврейское "мирное население"! Молчат газеты, молчат ведущие теле и радиостанции! В крайнем случае выдавят из себя нечто вроде сожаления, что подобные действия "не способствуют успокоению обстановки в регионе и замедляют ход мирного процесса". И все, и не более того!

Давайте, не дадим себя оболванить в очередной раз! Идущая сейчас в нашем регионе война несколько отличается от войн во времена Тиля Улиеншпигеля. Нам противостоит не армия, которую очередной Людовик нанял за самые обыкновенные деньги где-нибудь в Шотландии. Нам противостоит народ, упоенный ненавистью и мечтающий пролить реки еврейской крови (быть тому не бывать!). Все опросы всех организаций раз за разом показывают, как растет ненависть к нам палестинских и всех прочих арабов. Сегодня 75% населения автономии и 90% молодежи поддерживают акции террористов-смертников, 65% недовольны "политикой уступок" - ну, кого бы вы думали? - Арафата! Не помню сколько, но явно больше половины населения автономии считает необходимым продолжать интифаду до полного освобождения родной Фалястын.

Во многих высказываниях обозревателей высказывается мысль, что Арафат развязал войну против нас, так как испытывал разного рода внутри- и внешнеполитические проблемы, которые надеялся разрешить с помощью террора и других видов насилия. Но почти никто не подчеркивал того обстоятельства, что Арафат запустил машину насилия, чтобы решить свои проблемы внутри общества, жаждущего насилия! Не Арафат навязал обществу не свойственные тому идеи. Он планировал укрепить свои позиции, делая (впрочем, с полнейшей преданностью и самоидентификацией) то, чего жаждет народ, власть над которым ему передали израильские "социально близкие".

Одним из важных и долгое время необыкновенно успешных элементов большевистской пропаганды был тезис о том, что народы мира не хотят войны, что война имеет классовую природу и в войны с целью наживы человечество втягивают эксплуататорские классы. Так многие из нас и выросли с этим светлым убеждением, имеющим однако мало общего с реальностью социальной жизни. Дьявол насилия и безудержного разрушения, тлеющий в народах мира до поры до времени, способен вырваться на свободу. Арабский мир не смирился и никогда не смирится с существованием еврейского государства на земле древнего Израиля. В арабском народном сознании наше пребывание здесь на сознательном, а еще пуще на бессознательном уровне воспринимается как величайший позор, смыть который можно только кровью, нашей, разумеется. Больше двадцати лет нашему "миру" с Египтом, а израильтяне уже давно забыли о туристических поездках в Табу и Луксор, ввиду опасности для жизни. Хорошо еще, что лидеры наши хоть перестали ездить в Каир на поклон, как когда-то киевские князья в Орду, целовать ханскую туфлю. В Иордании мира с нами хотел разве что покойный король Хусейн, да и то пойди, проверь. Остальной же иорданский люд, как и египетский, преисполнен самой лютой ненависти по отношению ко всему еврейскому.

Подчеркиваю, что речь идет именно о коллективном сознании. И сегодня, как и во все времена, в великом арабском народе есть люди честные, умные и порядочные, которым глубоко претит кровавое разгорячение толпы и крикливые вожди-демагоги. Но такие люди были и в гитлеровской Германии, что не помешало тогда немецкому народу сделаться народом-преступником. Нет у нас никакой идеологии, которая отвергала бы существование арабского народа и призывала бы к его уничтожению. (А у них, заметьте, есть!) Но так случилось, что сошлись, столкнулись наши еврейские национальные интересы и их, арабские, и невозможен по этому поводу никакой компромисс! И мы обязаны перед своим народом блюсти свои национальные интересы. Я далек от того, чтобы предлагать конкретные рецепты действий. Но хватит и того, и то почту за благо, если внесу свой скромный вклад в непозволение евреям Израиля вернуться к спячке дукиюма (мирного сосуществования двух народов на Земле Израиля) после горького пробуждения последних месяцев. Не только по ту сторону "зеленой черты", но и по эту нет никакого "мирного населения": нам противостоит народ-преступник, народ-убийца, который не остановят никакие этические химеры.

Июль 2001

ЗА ЧТО НАГРАЖДЕН КАРМИ ГИЛОН

По сравнению с другими странами Израиль имеет кучу преимуществ. Например, здесь не так скучно, все время что-то происходит. Звонит мне приятель из Америки, завидует. У них там ничего не происходит; так, мелочи: ураган, стрельба в школе, политики и девочки. Без баскетбола и рестлинга совсем погибли бы. Вот и приходится бедным американцам гоняться по всему свету в поисках развлечений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное