Читаем Выше голову, братцы ! полностью

Спору нет: в промышленно развитых странах уменьшилась доля физического труда, и у многих людей появилось свободное время, иногда в больших количествах. Но принесло ли это им счастье? Если так, то почему же они столько времени и средств тратят на лечение от неведомых прежде болезней, не вылезают от психиатра и пускаются во все тяжкие, чтобы хоть чем-то новеньким себя развлечь. Прогрессивный человек окружен множеством прогрессивных штучек, но не знает, что ему делать с самим собой. Остаться с собой наедине - этого он боится пуще всего на свете. Собственно, у психиатра он как раз от себя и спасается! И вот этому-то очень ограниченному, очень функциональному, очень по-человечески плоскому и программируемому существу постоянно внушается гордая мысль о его прогрессивности и повышенной счастливости по сравнению с периодом мрачного средневековья. Эта мысль крайне важна, ибо подстегивает его и позволяет стремительно мчаться вперед, нисколько не хуже самой белки в колесе.

В Израиле желание целых общественных слоев и групп присоединиться к "семье цивилизованных народов", быть принятым "в ряды прогрессивного человечества" приобрело прямо-таки маниакальные черты. Об этом говорят без перерыва. О своем желании "присоединиться" и "быть принятыми" заявляли премьер-министры (все, кроме Шарона, которому с момента его избрания просто пока не до того), члены Кнессета, профессоры философии и других общественных наук, дирижеры, певцы и футболисты. Председатель Верховного суда не устает подчеркивать при каждом неудобном случае, что он и его коллеги призваны защищать идеологию "просвещенной части общества" (цибур анаор) от непрестанных атак мракобесов, сектантов, клерикалов, детергентов, абсорбентов и прочих темных сил, стремящихся "повернуть вспять колесо истории" (снова известное, упомянутое выше уравнение - "прогресс=добро"). И всегда нам, просвещенной части нашего общества чего-то для этого не хватает, ну, самую малость: то революции секулярной, то сексуальной, то приватизации "Безека"...

Начавшаяся год назад война с арабами (а как иначе назвать регулярные военные действия, которые ведутся против нас арабами палестинскими, израильскими, египетскими, ливанскими... можете продолжать долго по выбору в зависимости от личных предпочтений...) привела к одному "неожиданному" кое для кого результату: резкому росту антисемитских настроений во всем мире - и, чем "просвещеннее", тем больше. В 1973 году подобные настроения объясняли арабским нефтяным бойкотом, который западные люди до сих пор вспоминают с ужасом. Но сегодня бойкота нет. Так в чем же дело?

Что бы ни делал Израиль, ничто не помогает (поэтому соответствующие инстанции с легким сердцем не делают ничего): "просвещенное человечество" не скупится на слова, и многие, и многие прогрессивные силы в западном (неарабском) мире не готовы ограничиться словами и требуют возмездия и пролития крови, еврейской, разумеется. Слова в наш адрес летят самые резкие безо всякой меры и удержу. Гитлеровский режим оказал гигантскую услугу журналистскому делу: отныне нет необходимости придумывать новые сравнения и описания. Если хотите кого-то обругать - не имеет значения за что обзывайте его "нацистом и фашистом", и возмущение "прогрессивного человечества" вам обеспечено. И карикатура сочиняется просто: такой-то в нацистском мундире. Некоторых, особенно невезучих, обзывают "нацистами" и справа, и слева. Так бедного Шимона Переса рисовали в нацистском мундире и левые ("мясник" Кафр Каны - преступление против человечества, которому история не знает равных...), и правые (процесс Осло - преступление против собственного народа...) Министры иностранных дел европейских стран (очень просвещенные и прогрессивные) соревнуются в оплевывании Израиля и евреев, причем часто без особых на то дипломатических причин. Стремясь перещеголять друг друга, они заливаются восходящим крещендо: высота тона и визга стремительно нарастает.

Израильские "прогрессивные" деятели в смятении: что происходит? Откуда такая ненависть, порождающая и искажение очевидных фактов, и злостную интерпретацию всего происходящего в Земле Израиля? Если бы наши прогрессисты не страдали генеральной идиосинкразией ко всему русскому, я бы предложил им, например, известной правозащитной организации "Салям хамас безотлагательно" старую советскую панацею под названием "пережитки прошлого" в качестве универсального средства объяснения всех странностей "просвещенного" общества. Звучало бы это следующим образом: в просвещенном обществе все хорошо по определению, а те недостатки, которые невозможно замолчать, вызываются "пережитками прошлого" и в самом ближайшем будущем будут преодолены.

Но нечто такое они уже сами и без меня придумали: европейское общество хорошее (прогрессивное); оно хочет мира; но есть отдельные министры (парламентарии, правозащитники), которые просто не понимают и им необходимо объяснить...

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное