Высокое стремление: судьба Николая Скрыпника

Возникновение в водовороте революции государственных образований на обломках Российской и Австро-Венгерской империй – Украинской Народной Республики и Западно-Украинской Народной Республики, их взаимное влечение к единению в 1919 г. не привели к вожделенному результату[443]

. Более того – западные украинские земли волей победившей Антанты на Парижской мирной конференции были распылены между Польшей, Чехословакией и Румынией. С этим не могли согласиться ни украинцы в УССР, ни их этнические братья, которых судьба заставила жить в чужих странах. Поднимаясь на борьбу за свое социальное и национальное освобождение, украинцы Восточной Галиции, Закарпатья и Северной Буковины одним из главных стремлений постоянно считали соборность всех украинских земель.

Проблема объединения украинства никогда не выпадала из поля зрения Н. А. Скрыпника. Он систематически освещал ее в советской прессе, по разным поводам обращался к порабощенным отрядам нации, принимал непосредственное участие в деятельности коммунистических организаций западных регионов, определении ими стратегии и тактики борьбы за национальное и социальное освобождение.

Нарком УССР неоднократно направлял различные послания к закарпатским украинцам, пытался разобраться в развитии национального движения в регионе. Среди самых заметных его документов и акций «Письмо к закарпатским рабочим и крестьянам с Великой Украины», «Национальное возрождение в современных капиталистических государствах на примере Закарпатской Украины», «Победа Коммунистической партии Закарпатской Украины», «ЦК КПУ и национальный вопрос на Закарпатской Украине»[444]

.

Еще пристальнее следил Николай Алексеевич за развитием событий за Збручем, беспощадно клеймил политику полонизации, окатоличивания, пацификации, осадничества, осуществлявшейся Польшей относительно украинцев, с крайней вспыльчивостью, непримиримой воинственностью вторгался в дискуссии, которые велись внутри Компартии Западной Украины, страстно доказывал свою правоту и энергично обличал действия тех, кого считал оппортунистами, отступниками от пролетарской, коммунистической, интернационалистской линии. Член Политбюро ЦК КП(б)У так часто обращался к вопросам внутренней эволюции в коммунистических организациях Западной Украины, раскола («разлома»), который там произошел (достаточно вспомнить хотя бы такие его работы, как «Итоги борьбы с национальной изменой», «Очередные задачи социалистического строительства и национальная политика на Советской Украине», выступления и доклады на III съезде КПЗУ, «За ленинизм в национальном вопросе», «Националистический уклон в КПЗУ», «От уклона к измене», доклад на пленуме ЦК и ЦКК КПУ 13 марта 1928 г., «За пролетарскую победу», ответ на приветствие делегатам Западной Украины и Закарпатской Украины на Х съезде КП(б)У и многие другие)[445]

, что, казалось, эти вопросы стали для него первостепенными и главными. Конечно, это было не так. Одно же из возможных объяснений заключается в том, что Николай Скрыпник постоянно настаивал на своеобразной логической связи между зарождением уклонов от коммунистической линии в национальном вопросе и их перерастанием в устойчивую тенденцию: Хвылевой – пробный камень; Шумский – оформленные взгляды; лидеры КПЗУ – националистический уклон, оппортунистическое, предательское течение[446]. Очевидно, с этой точки зрения оперирование термином «шумскизм» имело определенный смысл. Ведь речь шла уже не о позиции одной личности, а о линии целой группы руководящих деятелей КПЗУ, которые стали на почву соображений А. Я. Шумского, пытались выработать соответствующий партийный курс и сплотить вокруг себя широкую партийную общественность.