Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

111. Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам, изданное под редакцией преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. Т 1–5. СПб., 1885–1888.

112. Состав Святейшего Правительствующего Синода и российской церковной иерархии. СПб., 1890–1908.

113. Статистика Российской империи. Т VIII: Специальные учебные заведения, мужские и женские, в 50-ти губерниях Европейской России и 10-ти губерниях Привислянских по переписи 20 марта 1880 года. СПб., 1890.

114. Филарет (Дроздов), архим. Обозрение богословских наук в отношении к преподаванию их в высших духовных училищах. СПб., 1814.

115. Филарет (Дроздов), свт. Письма Филарета, митрополита Московского, к высочайшим особам и разным другим лицам. Тверь, 1888. Т 2.

116. Циркулярные указы Святейшего Правительствующего Синода 1867–1900. Собрал и издал А. Завьялов. Изд. 2-е, доп. СПб., 1901.

117. Циркуляры по духовно-учебному ведомству. 1888–1915. СПб., 1888–1915.

1.2.3. Публицистика

118. А.Х. Мнение по поводу ожидаемого преобразования устава духовных академий // ХЧ. 1867. Ч. I. № 3. С. 432–442.

119. Аксаков И.С. По поводу отчета обер-прокурора Св. Синода за 1866 г. // Сочинения И.С. Аксакова. Т 4. М., 1868. С. 72–79.

120. Аксаков Н.П. Предание Церкви и предание школы. Сергиев Посад. 1910.

121. Акт в Санкт-Петербургской духовной академии // ЦОВ. 1876. № 20. С. 5–6.

122. Алексий (Дородницын), еп. О необходимости изучения в духовных академиях русского сектантства // ПС. 1907. Т II. С. 437–445.

123. Амвросий (Погодин), архим. Отзыв о книге профессора

B. И. Несмелова «Наука о человеке» // Православный путь. Прил. к журналу «Православная Русь». Джорданвилл, 1997. С. 185–204.

124. Андреев И.Д. Кафедра дидактики нужна ли при духовных академиях? // БВ. 1899. № 1.

125. Антоний (Храповицкий), архиеп. Заметки о нашей духовной школе // Полное собрание сочинений. Т III. СПб., 1911. С. 420435.

126. Антоний (Храповицкий), архим. О специализации духовных академий // ВиР. 1897. Ч. I. С. 24–45.

127. Антоний (Храповицкий), еп. Отзыв о сочинении профессора В.И. Несмелова «Наука о человеке. Т 1» // ПЗС КазДА. 1898. Прил. 17.

128. Антоний (Храповицкий), митр. В защиту наших академий // ПС. 1896. № 10, 11. Переизд.: Антоний (Храповицкий), митр. Новый опыт учения о Богопознании и другие статьи. СПб., 2002. C. 139-178

129. Базаров И.И., прот. Взгляд на мнения по поводу ожидаемого преобразования духовных академий // ХЧ. 1867. Ч. I. № 5. С. 838–848.

130. Барсов Е.В. Докторский диспут Е.Е. Голубинского в Московской Духовной Академии // ЧОИДР. 1913. Ч. 3. Отд. 5. С. 29–39.

131. Беллюстин И.С. Описание белого духовенства. Paris, 1858; То же // Русский заграничный сборник. Paris-Berlin-London, 1858. Т. 1.

132. Беляев АД. Очерк современной умственной жизни. Публичная лекция // ВиР. 1889. Т 1. Ч. 1. № 1. С. 14–46: № 3. С. 177–209. Отд. изд.: Харьков. 1889.

133. Бём Я.О. О воспитании // МС. 1856. № 1. С. 1–68.

134. Бенеманский М.И. Очерк жизни и деятельности преосвященного Арсения, епископа Псковского и Порховского. Псков, 1904.

135. Бердяев Н. Опыт философского оправдания христианства: О книге Несмелова «Наука о человеке» // РМ. 1909. № 9. С. 55–72.

136. Благовидов Ф.В. Публичная статья, произнесенная в актовом зале Казанской академии 22 сентября 1896 года по случаю столетнего юбилея императора Николая I // ПС. 1896. Т III. С. 338–358.

137. Боголюбский Н.И., прот. Богословие в апологетических чтениях. Вып. 1. М., 1913.

138. Бронзов А.А. Смысл преподавания нравственного богословия в духовных академиях // ХЧ. 1898. № 1. Отд. изд.: СПб., 1898.

139. Б-ской. О секуляризации духовной школы // ПО. 1876. № 10. С. 372–388.

140. Буткевич Т.И. Как иногда присуждаются ученые степени в наших духовных академиях. Харьков, 1909.

141. В.П. Магистерский коллоквиум Якова Горожанского // ТКДА. 1894. № 10. С. 286–300.

142. Валуев П.А. Еще несколько мыслей о воспитании (по поводу статей Бёма и др.) // МС. 1857. № 1.

143. Вафинский Н. [Глубоковский Н.Н.]К вопросам о нуждах духовного академического образования // Странник. 1897. № 8. С. 519–540. Отд. изд.: СПб., 1897.

144. Введенский А.И. Западная действительность и русские идеалы // БВ. 1893. № 12. Отд. изд.: Сергиев Посад, 1893.

145. Взгляд на Патристику как науку // ХЧ. 1846. № 7.

146. В-нов А.Д. Заметки по вопросу о преобразовании духовных академий // ТКДА. 1867. Т II. № 5. С. 292–303.

147. Во что обходится России изучение классических языков // Неделя. 1901. № 10. С. 361, 364.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение