Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

148. Высокоостровский А.П. О праве духовных академий присуждать ученые степени по философским наукам // ХЧ. 1906. I. № 5. С. 748–777.

149. Глаголев С.С. Задачи русской богословской школы // БВ. 1905. № 11. Отд. изд.: Сергиев Посад, 1905.

150. Глубоковский Н.Н. По вопросам духовной школы (средней и высшей) и об Учебном комитете при Святейшем Синоде. СПб., 1907.

151. Глубоковский Н.Н. Своеобразная защита Учебного комитета. СПб., 1908.

152. Голос за усиление специализации в духовных академиях // ХЧ. 1897. Т I. С. 153–209.

153. Голубев С.Т. Несколько страниц из новейшей истории Киевской духовной академии. Киев, 1907.

154. Гренков А. И. Библиографическая заметка о книге прот. И. Халколиванова «Нравственное богословие» // ПС. 1872. Т III. С. 76–79.

155. Гренков А.И. Вынужденное слово (по поводу библиографической заметки о «Нравственном богословии») // ПС. 1873. Т I. С. 133–138.

156. Дело профессора Щеголева в КДА // ЦОВ. 1874. № 125. С. 2–3.

157. Докторский диспут профессора Санкт-Петербургского университета Михаила Ивановича Горчакова (7 июля 1881 г.) // ТКДА. 1881. № 8. С. 451–472.

158. Дроздов Н.М. К вопросу о религиозно-просветительском значении классической системы образования // ТКДА. 1895. № 2. С. 223–275; № 3. С. 359–388; № 4. С. 569–611.

159. Дроздов Н.М. Предположения о преобразовании духовных академий в историческом освещении. Киев, 1906 (отд. отт. из: ТКДА. 1906. № 2).

160. Еще о соединении духовных академий с университетами // ПО. 1872. Т 2. С. 323–338

161. Еще по поводу пересмотра академического Устава в Киевской духовной академии // ЦОВ. № 11. С. 4–5.

162. Еще по поводу отставки графа Д.А. Толстого // ЦОВ. 1880. № 57. С. 1–3; № 58. С. 1–3.

163. Еще по поводу специализации предметов в духовных академиях // ХЧ. 1897. Т. I. С. 481–490.

164. Здравомыслов К.Я. Отзыв о сочинении А. С. Родосского «Биографический словарь студентов Петербургской духовной академии первых XXVIII выпусков (1814–1869 гг.) СПб., 1907». СПб., 1909.

165. Извеков Н.Д. Несколько документов по вопросу об открытии православной духовной академии в Вильне. Сергиев Посад, 1893 (отд. отт. из: БВ. 1893. № 11).

166. К вопросу о перемещении Московской духовной академии // СЛ. 1869. № 47.

167. К вопросу о секуляризации духовной школы // ЦОВ. 1876. № 136. С. 2–3; № 137. С. 3–5; № 139. С. 5–6.

168. К истории первого магистерского диспута в МДА // БВ. 1915. № 10–12. С. 396–412.

169. К истории Православного Собеседника. По поводу 30-летия журнала // ПС. 1885. Т. III. С. 459–507.

170. К приближающемуся трехсотлетнему юбилею Киевской Духовной Академии // ТКДА. 1901. № 11. С. I–XIII. Отд. изд.: Киев, 1901.

171. Казанский П.С. О переводе Московской духовной академии из Сергиевой Лавры в Москву // Московские ЕВ. 1867. № 46. С. 10–12.

172. Касицын Д.Ф. Должна ли оставаться Московская духовная академия и на будущее время в Сергиевом Посаде // СЛ. 1869. № 37.

173. Касицын Д.Ф. К вопросу о перемещении Московской духовной академии в Москву // СЛ. 1869. № 40.

174. Корольков Ив. О преподавании классических языков в духовных семинариях и академиях // ТКДА. 1876. № 10. С. 258–293.

175. Лебедев А.П. Предмет, пропущенный в программе академического преподавания. Сергиев Посад, 1893 (отд. изд. из: БВ. 1893).

176. Лебедев А.П. Слепые вожди. М., 1907.

177. Левитов П. Об открытии доступа в духовные академии семинаристам, окончившим курс по второму разряду. Екатерино-славль, 1906.

178. Лепорский П.И. Статьи по догматике в академических журналах за 1904 г. СПб., 1904 (отд. отт. из: ХЧ. 1905).

179. Линицкий П.И. Положение и нужды нашего духовного, преимущественно высшего, образования. Харьков, 1897 (отд. отт. из: ВиР 1897).

180. Лопухин А.П. Итоги XIX века для нашей богословской науки. СПб., 1901.

181. Лопухин А.П. К 25-летию «Церковного вестника» // ЦВ. 1899. № 52. С. 2–3.

182. Лопухин А.П. Семидесятилетие духовно-академического журнала «Христианское чтение» (1821–1895). СПб., 1896.

183. Магистерский коллоквиум в Санкт-Петербургской Духовной Академии и доклад доцента Евгения Аквилонова. СПб., 1894.

184. Маккавейский Н.К. Вопрос о приготовлении к пастырству в современной протестантской Германии // ТКДА. 1894. № 4. С. 536–553.

185. Маккавейский Н.К. Пастырское богословие и педагогика в курсе наук духовных академий // ТКДА. 1898. № 2. С. 204–224.

186. Мышцын В.П. Критическая заметка о сочинении проф. Н.М. Дроздова «О происхождении Книги Товита. Библиологической исследование (Киев, 1901)» // БВ. 1902. Т II. № 5. С. 149–162.

187. Мышцын В.П. О неудачном соединении научного критицизма с православной точкой зрения. Ответ проф. Н.М. Дроздову / / БВ. 1902. Т III. № 12. С. 648–680.

188. Наука ли богословие? СПб., 1908 (отд. отт. из: ХЧ. 1908).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение