Читаем Высший вкус жизни. Выход из материальной игры полностью

Неожиданным подтверждением происходивших более полутора миллионов лет назад событий «Рамаяны» стал мост Рамы, обнаруженный недавно на фотографиях, сделанных из космоса. Сейчас он находится под водой, но на небольшой глубине и хорошо виден даже на спутниковых картах в Google. Несколько лет назад его решили убрать, поскольку он не позволяет кораблям проходить между Шри-Ланкой и Индией, но, как только специальные суда собрались вокруг, чтобы это сделать, поднялся невиданной силы шторм и разметал их. Религиозные жители Шри-Ланки восприняли это как явный знак свыше и больше не возвращались к этому вопросу. Поэтому мост Рамы существует до сих пор, и все корабли огибают Шри-Ланку, вместо того чтобы плыть коротким путем между нею и Индией.

Однако вернемся к Хануману Вполне вероятно, что он и его армия – «не совсем обезьяны», о чем говорит фрагмент из древнего санскритского текста «Бхагавата-Пураны» (также известной как «Шримад-Бхагаватам»), которая является одним из наиболее почитаемых священных писаний индусов: «5.19.1–8: Шрила Шукадева Госвами продолжал: О царь, в Кимпуруша-варше великий преданный Господа Хануман вместе с жителями той земли всегда преданно служит Господу Рамачандре – старшему брату Лакшманы и возлюбленному супругу Ситы-деви. Сонмы гандхарвов день и ночь поют хвалу Господу Рамачандре, и звуки этих песен несут огромное благо каждому. Хануманджи и Арштишена, правитель Кимпуруша-варши, неустанно приклоняют слух к этим гимнам. Сам же Хануман возносит Господу следующие молитвы: «Я в глубоком почтении склоняюсь перед Верховной Личностью, величайшим из великих. Господь – вместилище всех возвышенных качеств ариев, совершенных людей. Играя роль человека, Своим безукоризненным поведением Он показывает всем путь к совершенству. Постичь Господа, чье духовное тело неподвластно законам материальной природы, можно только с помощью чистого сознания. Господа невозможно увидеть материальными глазами, поэтому Его называют трансцендентным. Он непричастен к материальной деятельности и не имеет материального тела или материального имени. Созерцать Его божественный облик способен только тот, кто чист сердцем. Тем, кто поклоняется Верховной Личности Бога, нет нужды предаваться суровой аскезе, ибо Господь принимает от того, кто предался Ему, любую, даже самую незначительную услугу. Поэтому каждый, будь то полубог или демон, человек или любое другое существо, должен поклоняться Верховному Господу, который приходит на Землю в облике человека. Давайте же с глубоким почтением склонимся к священным лотосным стопам Господа Рамачандры, и пусть эти стопы навеки станут нашим прибежищем!»

Согласно санскритским трактатам, упомянутые здесь кимпуруши – это человекоподобные существа, «йети», живущие в другом, параллельном нашему мире. Интересна этимология этого слова: «ким» означает вопрос, а «пуруша» – человек. Первая мысль, которая приходит человеку при встрече с этими существами – это вопрос: «это человек или нет?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука