Читаем Вызволение сути полностью

Сексуальный характер её акций для меня видится именно недержанием языка за зубами, тогда как разговор сквозь зубы представляется мне метафорой её внутренней скованности, о которой она сама упоминает и с которой она якобы успешно справилась.

Свой образ она пакует во фразу “концептуальный художник” и называет себя панком. Все эти вынужденные, а потому бессмысленные самоопределения она легко снимает тем, что объявляет себя пансексуалкой, что включает в себя бисексуальность и прочую размытость между полюсами Мужчина и Женщина. Эти полюса (в связи со всеобщим потеплением) тоже тают и размывают традиционно жёсткие гендерные границы.

На одной из акций Надежду и её подружек ебли напоказ в музее. Так что совокупляющиеся парочки оказались самыми интересными и ценными музейными экспонатами. Однако русской общественности это, разумеется не понравилось – ей вполне хватало мёртвых экспонатов.

Этой ебучей акцией Надежда и её соучастники выказывали свой протест, не помню против чего. Да это и неважно, ибо ебля – это такое универсальное и мощное явление, что её можно использовать даже как общественно-полезную деятельность. Надо только заявить, что я ебусь за тропический лес, или я ебусь за права эмигрантов из Африки, или за политических заключённых России или против (или за) Путина, или ебусь против низких зарплат для женщин и пр. В любом случае ебля привлечёт внимание к пристёгнутой к ней проблеме. Для таких благородных дел-акций нужны прежде всего урождённые эксгибиционисты, которые оправдывают свою страсть её общественной полезностью.

Я думаю, что Толоконникова – из благородных намерений использует секс для удовлетворения своей собственной похоти, изо всех сил делая её общественно-полезной. Если на миру и смерть красна, то на миру и ебля – оружие пролетариата.

Самое интересное – это обида Надиного папы на дочку за то, что она не пригласила его на свою еблю в музее. На другие акции она своего папу приглашала, а тут засмущалась. Обида отца за лишение возможности наблюдать ебомую дочь и её подружек была так велика, что он не разговаривал с Надей месяцы. Интересно, что бы отец делал, коль бы ему была предоставлена возможность поприсутствовать: дрочил бы он на действо или присоединился к нему?

Другая акция, которую продемонстрировала Надежда – это розовая маечка, с начертанным словом “Пизда”. Именно эта акция является ещё одной иллюстрацией разговора Надежды сквозь зубы, потому что если бы она не стала держать язык за зубами, то Надежда поместила бы на маечку фотографию своей пизды с подписью “Моя пизда”.

Тогда бы народный интерес к её акциям значительно повысился.


Лицом к Face

Face, один из самых популярных русских рэперов. В интервью у Дудя ему было 20 лет.

Впечатление он произвёл невесёлое: самонадеянный, невежественный, убого патриотичный, вторичный в своём разговоре и в рэпе мальчишка, нашпигованный матом и американскими словами на русский лад. Недаром Дудь сказал: “Ничего страшнее русского рэпа не бывает”. В том смысле, что русский рэп нагоняет не страх, а тошноту.

Но прошёл год, я прослушал новое интервью Face, которое он дал для BBC, и я был потрясён: Face (Иван Дрёмин) преобразился внешне и внутренне, и прежде всего это отразилось в его новом диске “Пути Неисповедимы”.

На обложке диска осоветчинный двуглавый орёл, но мой двуглавый орёл, c хуем в одной лапе и пиздой в другой – подошёл бы лучше.

Недаром Надежда Толоконникова восхитилась новым альбомом Face, что меня поначалу удивило (ей же не 13 лет – основной возраст поклонниц Face), но когда я прослушал этот диск аж дважды, я понял, что если Face удастся изменить мировоззрение своих поклонников и поклонниц в том же направлении, в каком изменился он сам, то тогда у России ещё есть надежда на возрождение.

От мальчишки, сделавшего “Я роняю Запад” ничего не осталось, кроме татуировок на лице и теле, но теперь Face роняет не Запад, а Россию, не по глупости, с которой он ополчался на Запад-колодец, из которого он пил и пьёт, а по созревшему пониманию, что Россия, достойна только одного, чтобы из неё бежать, пока можно.

В новом диске упоминаний секса – кот наплакал. Но надеюсь, что Face останется котом, несмотря на его свежеиспечённую любовь к Марьяне Ро, поскольку секс – это единственная страна, из которой бежать не только не нужно, но просто невозможно. Секс – это страна абсолютного и искреннего патриотизма.


Наслаждение знак порнографии

The Porning of America

The Rise of Porn Culture, What It Means, and Where We Go From Here

By Carmine Sarracino and Kevin M Scott,

Boston, Beacon Press, 2008 251 p

ISBN: 9780807061534

Книга эта издана несколько лет назад, и за последовавшие годы порнография стала ещё доступней через streaming и реалистичней посредством VR, но в этой книге есть кое-что оставшееся злободневным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

4 вида любви
4 вида любви

Михаил Ефимович Литвак — известный психолог, психотерапевт международного реестра, член-корреспондент Российской академии естественных наук, кандидат медицинских наук. Владимир Леви однажды назвал Литвака своим самым лучшим коллегой в России. Михаил Литвак — автор бестселлеров «Принцип сперматозоида», «Психологическое айкидо» и многих других. Книги Михаила Литвака переведены на основные мировые языки. Суммарный тираж превысил 15000000 экземпляров. Новая книга Михаил Литвака о том, как на практике изменить свою жизнь к лучшему. Как разобраться в любви и стать успешным во всех ее видах. Книги Литвака всегда шокируют. Вы неожиданно поймете, что ошибались во всем. Все ваши догмы и правила абсолютно неверны. Михаил Ефимович в совершенстве владеет приемами психологического айкидо и очень умело обучает этому искусству других. Его новая книга на тему, которая является краеугольным камнем всех сторон нашей жизни. Его новая книга про ЛЮБОВЬ.

Михаил Ефимович Литвак

Семейные отношения, секс
Ведьмы и герои
Ведьмы и герои

Почему разрушаются близкие отношения между мужчиной и женщиной? Почему через несколько лет после заключения брака наступает явный или скрытый кризис? Можно ли вообще супругам сохранить длительные близкие отношения в современном обществе? Как этого достичь?Это всего лишь несколько из множества актуальных вопросов, связанных с широким спектром отношений между мужчиной и женщиной, которые подробно обсуждаются в этой книге. Автор книги, руководствуясь глубинной психологией Юнга, концепцией развития личности Салливена и феминистским взглядом на положение женщины и мужчины в современном обществе, разработала эклектическую концепцию терапии семейных пар, которую в течение более 20 лет с успехом применяет на практике.В книге приведена подробная методология терапевтического процесса, обозначены самые типичные и самые сложные проблемы, с которыми сталкиваются психотерапевты, и даются конкретные рекомендации начинающим терапевтам. Книга рекомендуется для широкого круга читателей, интересующихся вопросами межличностных отношений, а также практическим психологам, занимающимся индивидуальным и семейным консультированием.

Полли Янг-Айзендрат

Семейные отношения, секс