Все мы хотим меняться, поэтому все негативное в нас - это желание измениться к лучшему. Это называется
Любое негативное качество есть отражение позитивного. Нужно увидеть это и трансформировать в позитив. У всех есть прекрасные тенденции, и о них можно догадаться по имеющимся симптомам.
Чем старше человек, тем меньше теплоты сейчас он получает, но нуждается он в ней больше. Мы думаем, что проявлять теплоту к взрослому человеку глупо и неуместно, что это сантименты. Но это основа всех взаимоотношений, теплоты должно быть достаточно. На определенном этапе, такой человек теряет силы и не может сопротивляться своей глупости, своим болезням, и начинает страдать от этого. В духовной практике происходит падение. Мы должны постоянно контролировать, насколько тепло мы ведем себя к другим, насколько велика наша мягкость. Если мы встречаем кого-то, то мы должны проявить эту мягкость. Уровень святости характеризуется тем, что человек не перестает проявлять свою мягкость при встрече с кем-то. С кем бы он ни встретился, он мягок со всеми. Милость бесконечная. Когда наше сердце жесткое, то мягкости у нас хватает только на одного человека, максимум на 2-3. В конце концов, мы теряем терпение, и говорим, что нам все надоели.
Не нужно ломать чужой стереотип мышления, достаточно осуществлять свою линию, и разумный человек сразу поймет, чье поведение правильнее. Наказание останавливает глупое поведение человека, но не учит новому. Наказание – непродуктивный способ контроля. У наказанного человека повышается агрессия, которая направляется на всех окружающих. В наш век жестокости необходима мягкость. Даже пища не полезет, если тебе ее швырнули. Другая сторона наказания – человек избегает тех, кто его наказал и места, где его наказали. Поэтому, нет лучшего способа избавиться от человека, чем наказать его публично. Мы должны понять, что похвала сильнее критики.
Но есть некоторые ошибки, на которых нужно остановиться. Мы говорили, что нужно оценивать не результаты деятельности, не поведение, а нужно выказывать человеку наше отношение к нему. Ошибка состоит в том, что, оценивая человека, мы вешаем на него определенный ярлык. Потом происходит вот что: если что-то меняется в жизни этого человека, то старый ярлык перечеркивается и вешается новый. Мы берем на себя право судить человека, оценивать его положение, таким образом унижая его. Помните историю, когда у одного человека была лошадь? Однажды она убежала от хозяина. Пришли друзья-соседи, чтобы поддержать его. Стали говорить, что так жалко, что лошадь убежала, как это плохо. Но тот хозяин сказал:
- Подождите, мы не знаем, плохо это или хорошо, знает только Бог.
На следующий день эта лошадь вернулась и привела с собой жеребенка. Пришли соседи и сказали: «Как здорово! Лошадь вернулась, жеребенка привела, так хорошо!». Хозяин ответил:
- Подождите, мы не знаем, хорошо это или плохо, Бог знает.
В этот же день хозяйский сын упал с этого жеребенка и сломал ногу. Все опять пришли и начали причитать:
- Какой-то сумасшедший жеребенок, и где только его нашла ваша лошадь? Теперь у вашего сына сломана нога, как это плохо!
- Подождите, - сказал хозяин, - плохо или хорошо мы не знаем, Бог знает.
На следующий день началась война. И стали всех детей забирать в армию, а сына хозяина не взяли, потому что у него была нога сломана. Когда снова пришли соседи, они сказали:
- Мы уже не знаем, что и говорить, мы поняли, что только Бог знает, что хорошо, а что плохо.
Мы тоже не можем оценивать жизнь человека, потому что его жизнь для нас загадка, тайна.
Но также нужно научиться правильно ругать:
- Я от тебя такого не ожидал. Мне стыдно за тебя.
Когда мы будет так говорить человеку, ему естественно захочется исправиться. Если же человека просто обзывают, то он отвечает тем же. И, естественно, никакого стремления к изменению ситуации.