Читаем Взгляд из угла полностью

Большинство нижних, будучи занято добычей алкоголя насущного, не ведет и ухом. Плюются, впрочем, охотно, но не за борт, а именно где сидят или стоят. Хотя кое-кто не ленится специально подойти к борту противоположному - а не к тому, с которого велено, - и от души сплюнуть вопреки. Это, так сказать, несогласные на. Им предложено - а они ни в какую.

И это называется - политическая жизнь.

Надо правду сказать - бывают среди озорников с мегафонами такие, что, глядя на них, только одно и чувствуешь: не согласен. Причем не на, не с, а просто не принимает душа, да и всё.

Вот давеча г-н Иванов С.Б. как воззовет: граждане! не вздумайте приобретать ничего эстонского! продуктам потенциального противника - наше твердое патриотическое нет!

Так я чуть не бегом в ближайший молочный магазин. Разумеется, без толку, - из Эстонии давно уже не везут ни сыра, ни кефира, - но каков рекламный потенциал.

Так вот и становишься несогласным вообще. И чувствуешь солидарность с недовольными.

И даже хочешь выразить ее шершавым языком балета. Пустив в ход нижние конечности. Маршируя против, раз довольные галопируют за.

Но те - по глупости, а глупость единодушна, недовольные же маршируют каждый о своем. Кому жаль, что порядочных журналистов убивают, как собак, а кто горюет, что Сталина не воскресить.

Но все же - идейные люди, спасибо и на том.

Безыдейные, временно недовольные жестикулируют по-другому: собственные ноги старательно сгибают в коленях, в чужие - падают. Дескать, отцы вы наши и матери, мы ли, художники слова, у вас не заслужили доппайка и отдельного помещения для творческих встреч, а столько лет верой и правдой, - да ведь еще и пригодимся - кто, в случае чего, воспоет, если не мы?

И с ними разговор другой: вот увидите - поднимут и обласкают.

А что палатку для бездомных на улице, что ли, Заслонова, свернули, не дожидаясь весны, - так ведь бомжи ни при каких обстоятельствах не воспоют. И в ноги не падут - никто к ногам их и не допустит, чтобы инфекцию какую не подхватить. Кончились деньги шведских ли, датских ли благотворителей - ну и ночуйте по подъездам и чердакам, если проникнете. Не писатели, небось, - как-нибудь обойдетесь без творческих встреч.

И бомжам наплевать на писателей, и писателям - на бомжей, и начальству - на тех и других, и всем - друг на друга.

А против этой спертой духоты, против этого застоя равнодушной злобы - маршируй, не маршируй.

Только и радости, что настучат по голове, - значит, боятся. Хотя не исключено, что просто пользуются случаем размять органы. Кто же боится идейных? Их ненавидят, и только, а боятся - масс.

Но массы, с присущей им мудростью, отвечают на заботу о них государства проще.

Десять лет назад - 11 литров на душу населения, теперь - 14 литров. Это в пересчете на чистый этиловый. Но, если вы заметили, на улицах пьяных почти не видно. Сгрудились у семейных очагов. И оттуда, из глубин российского privacy, доносятся довольно удивительные звуки.

В Подмосковье одна дама веселилась в компании друзей. Искрометные шутки, коллективное пение, все такое. Вдруг она почувствовала себя нехорошо. Вышла в другую комнату, родила девочку, ударила ее два раза головой об пол, выбросила в окно и вернулась к собеседникам.

В Воронежской области старушка 82-х лет поссорилась с подругой - 79-ти, убила ее поленом с тридцатого удара, потом позвала соседей и милицию - рассказала: ворвался неизвестный бандит.

В поселке Новгородской, кажется, области один господин повздорил с супругой. Устроил ей сцену ревности, по ходу которой сцены изнасиловал ее шестилетнего сына. Она сперва заявила было на него, но потом заяву забрала: потому что любит. А сына презирает и обязательно сживет со света.

Опять же под Москвой бабушка заказала киллеру свою невестку с двенадцатилетней внучкой. Но это хоть не по пьяни, а целесообразно: чтобы округлить жилплощадь.

Все это (и не только, но пощадим нервы) случилось на одной лишь прошедшей неделе, на Страстной. Не обсуждалось - на войне как на войне. Она идет в комнатах и коридорах: ужасный век, ужасные сердца, советские люди. Соглашайся, не соглашайся. Маршируй, не маршируй.

Под пасхальный перезвон:

"Пан-пьян! Красные яички. Пьян-пан! Красные носы. Били-бьют! Радостные личики. Бьют-били! Груды колбасы. Дал-дам! Праздничные взятки. Дам-дал! И этим и тем. Пили-ели! Визиты в перчатках. Ели-пили! Водка и крем..."

1909 года стихотворение. Тоже один несогласный сочинил.

16/4/2007

So it goes

Вероятно, этот текст устареет прежде, чем будет прочитан. Отстанет от реальности, по крайней мере, на два марша. То есть вы-то уже знаете, чем разрешилась истерика Вертикали - весенним ливнем бурных слез или битьем людей, - а я пока скажу одно: нехороша эта дама в свои критические дни.

Визжит, визжит. Как будто ее режут.

И отчасти бредит. Какие-то мерещатся ей сцены из исторических фильмов. Типа - идет гражданская война, и конница белых на подходе, и надо спешить навстречу с хлебом-солью и ключами от города, но чего-то не хватает - какой-то убедительной художественной детали: не то хоругви, не то виселицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное