Читаем Взгляд из угла полностью

Будто бы все решают интересы, и кто в барыше, тот всему и причиной.

Это выглядит убедительно только до тех пор, пока не случается война. В которой здравый смысл вообще, как правило, не участвует. Какие там выгоды, какие интересы.

Вот эта, например, вообще началась чистого человеколюбия ради.

И это отчасти удивительно, потому что абстрактный гуманизм нынешней номенклатуре не особенно близок. Она воспитана в традиции скорей мизантропической. В традиции, скажем прямо, отвращения к человеку. К ничтожному этому существу.

Помните, был такой Хват. Палач академика Вавилова. Такая, значит, выпала ему историческая судьба. И он сумел отучить подследственного на вопрос: ты кто? - отвечать: я академик Вавилов. А приучил отвечать: я мешок с дерьмом.

Не думаю, что узник чувствовал только страх. И Хват вряд ли просто развлекался. Он утолял свою потребность презирать. Доказав ученому целым рядом экспериментов на его теле, что физическая боль бывает сильней всего.

Или вот вспоминает одна политзаключенная, что против женщин был у следователей Лубянки специальный прием. Привозят какую-нибудь такую - супругу партсекретаря или, там, актрису - и она пытается держаться с достоинством - типа: несомненно произошла ошибка, вы за это ответите, знаете ли вы, кто мой муж, и позовите вашего главного, - тут ей внезапно дают изо всей силы кулаком в низ живота. И все: она уже мокрая, мучается от собственного запаха и стыда - и все, что угодно, подпишет - собственный смертный приговор за подготовку покушения на товарища Сталина, - лишь бы ее отсюда увели. И чувствует себя грязной, грязной, отвратительно грязной - и молодые подтянутые люди в отглаженных мундирах так с нею и разговаривают. Брезгливо.

Это первая идея любой тайной политической полиции (ТПП), бессчетное число раз проверенная на практике, - что любой человек только притворяется человеком. Пока им не занялись. А занявшись - превратить его во что угодно другое не стоит труда. Поскольку на самом деле он состоит из грязи.

Вторая идея - что т.н. право представляет собой хитрую сеть злостной лжи. Набрасываемую на орудие возмездия, чтобы остановить или хотя бы замедлить необходимый удар.

(Это у ТПП врожденное: она ведь поначалу создается как второе правосудие. Чрезвычайное, временное, фактически нелегальное.)

Третья идея - что т.н. правда есть нечто, извлекаемое из человека либо пыткой, либо за деньги. Говорить ее просто так - бесстыдство.

Я знал одного. Не то чтобы близко. Но неоднократно наблюдал. Он никогда не говорил т.н. правды. Но не любил и врать. То есть любил - но в режиме монолога, как бы художественного. Как бы резвяся и играя.

А в глаза, прямо в ответ - не любил. И навсегда проникался ненавистью к тому, кому соврал. За то, что вынудил, фактически заставил.

Вот какая нервная система.

А не исключено, что и вся-то мировая история есть соревнование нервных систем.

Вообразим - сугубо теоретически, - что какую-нибудь страну захватило ее же собственное государство. И что это государство, в свою очередь, оказалось захвачено ТПП. Тогда на всех решающих стульях расселись бы мужчины, одержимые тремя идеями - или комплексами, - сказанными выше.

ТПП легко размножается при каком угодно общественном строе, питается любой экономикой. Но режим наибольшего благоприятствования для нее - т.н. национал-социализм. Национал- в том смысле, что население чужих стран считается за дикую фауну; социализм - в том смысле, что население подвластной страны считается за одомашненную живность.

Короче, случись такое в действительности - держись, бедняга человек.

Бери пример с доллара.

<p>15/9/2008</p><p>Только лошадь и змея</p>

Отбомбились, отстрелялись, за неделю ценою сотни своих истребили сотни три чужих. Теперь месяцы, а то и годы куражиться, оправдываться и угрожать.

Или, наоборот, ничего такого не было, а просто идет себе и все идет многосерийное телешоу под кодовым названием типа "Пена на губах".

На всю осень или на всю жизнь. Оставшуюся.

Вместо мирных трудовых свершений. Вместо вестей с полей. Вместо репортажей с переднего края нанонауки.

С птицеферм.

Из коттеджных поселков колхозного типа.

Все это долой, даешь "Пену на губах" non-stop.

Как если бы, предположим, пришло кому-то в голову включить на полчасика Большой Калькулятор - так, для очистки совести: обрисуй, машина, среднесрочный прогноз. Точно ли Запад погибает, а мы держим Господа Бога за. Будет ли наше поколение жить при капитализме.

А Большой Калькулятор возьми и выдай неподобное. Что-то про пенсионный фонд. Типа: на всех не напасешься. Ошибка в программе.

Вырубали, перезагружали, опять врубали, - упрямая машина стоит на своем: в среднесрочной перспективе наблюдается преизбыток умных нищих.

Значит, надо их к этому положению помаленьку да потихоньку готовить. Заранее все разъяснить. Чтобы не пеняли впоследствии на судьбу, а с восторгом осознали необходимость. Прямо сейчас. Заодно и поглупеют.

То есть действовать согласно отработанной методике.

Есть ведь такие методики, есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное