Взгляд с Лазурки

А теперь представьте, что всего за семь лет одна пара кошачьих и их потомки могут произвести в общей сложности 420 000 котят! Конечно, это теоретически, но впечатляет. Разделите на 100, все равно весь квартал обеспечить хватит. Делите на тысячу, и пусть тех, кто выживет, разберут соседи. В любом случае – цепная реакция уже началась! Так и произошло в Древнем Египте, где жители плотненько селились. Ничего подобного в поселениях первых землевладельцев в иных районах не было. Земля истощилась – и дальше пошли, и удобнее небольшими компаниями жить. А тут Нил каждый год удобрения приносит, отсюда и оседлость и плотность населения – раз, собранное зерно от мышей охранять надо – два. Вот и предпосылки к самому тесному сосуществованию с кошачьими.

Но потом в этой стране началось странное. Ну, любили бы они дома своих кошечек, заботились и все, так нет, стали публично эту страсть демонстрировать, которая в итоге достигла уровня их обожествления. Почему именно тут вдруг вспыхнула такая страсть к кошачьим, пока ни у кого нет точного ответа. Одно время этот культ был вообще на грани нормальности. Сначала полукошку-полульвицу (Бастет или Баст) почитали как богиню огня, женской красоты, молодости, радости и сексуальных обрядов. Ей приписывали дар интуиции и способность защищать людей от злых духов и болезней. Потом, кроме богини, египтяне начали считали неприкосновенными божествами и самих кошек, после их смерти в обязательном порядке мумифицировали и хоронили в специальных некрополях. (Греки которые позже стали подражателями египтянам в этом вопросе, даже слово специальное придумали – Aiurophilia – чрезмерная любовь к кошкам. Чем не фобия?) Возможно, уже тогда кошачьи бессознательно (или сознательно?) научились манипулировать эмоциями древних египтян.

Эти достижения кошек в процессе приручения людей сначала привели к распространению египтянки почти по всему миру при помощи морских торговцев и сухопутных римских легионеров. Первые любыми способами добывали их на свой кораблик, чтобы крысы продукты не портили или на продажу, как редкую диковинку. А вторые считали символом легиона и везде таскали с собой. И везде на новых местах со временем происходила одна и та же картина – полное замещение пришельцами всех кошачьих местных одомашненных пород. Подобно кроманьонцам, которые неандертальцев везде вытеснили и заменили. Чем-то египтянка для людей лучше была, может быть, мурлыкала громче или приласкивалась сильнее ?

И все прекрасно было до момента принятия христианства Римской империей. Долгая черная тьма пришла, да такая, что даже возможность существования домашних кошек в католической Европе было поставлено под вопрос. Вот уж действительно темное Средневековье. (В России такого не было никогда.) Даже полный запрет принимали на содержание этих дьявольских созданий.

Первая попытка их реабилитации была сделана во Франции королем Людовиком XIII, во многом благодаря кардиналу Ришелье, который их обожал и каждое утро играл со своими то ли 14, то ли 20 любимцами. Более того, он даже приказ издал – всем крестьянам кошек опять иметь, чтобы сохранять урожаи. А в королевской библиотеке развел кошачью охрану для предохранения книг от мышей. Но после этого просвета, опять черная полоса наступила. Лучшим развлечением его последователя Людовика XIV c детства было бросание живых кошек в печь! И только XV поставил точку в этой гнусной истории – официально запретил убивать кошек даже в ночь Святого Жана. Он реально был котофилом, даже на все заседания появлялся с белым котом в руках.

А потом трактат «История кошек» француза Монкрифа был напечатан и издан, в котором полностью обосновывалась их полная реабилитация. И первая кошачья выставка в Лондоне (1870 г.) , завершившаяся небывалым успехом, послужила мощнейшим толчком к началу их селекции.

И вот теперь, после стольких страданий, какой полный триумф – опять они любимицы почти везде. Наши домашние создания завоевали мир! Есть очень мало стран, где в доме не мурлычет какое-нибудь хвостатое создание. Разве что у индуистов, но они, во-первых, вегетарианцы, а, во-вторых, считают, что все животные должны жить только вне дома, на природе. Я видел стаи тощих бродячих индостанских собак – бродят по свалкам на природе, но это не жизнь. Ну, пусть Сущность будет им судья.

Опять отвлекся – если я начинаю про кошачьих, это может быть очень надолго. А надо же историю с домом закончить. От него к кошкам перешли, а теперь от них – опять к дому.