Взгляд сквозь века

Всё могло бы измениться с обнаружением в Наг Хаммади в Египте библиотеки гностических писаний и Кумранских рукописей Мертвого моря, но «ученые» и религиозные деятели всех мастей по-прежнему делают вид, что ничего не произошло, и продолжают обманывать людей.

А́рий (256–336 гг. н.э., Константинополь) – один из ранних ересиархов – глава философской школы, основоположник и эпоним арианства – суть Иисус не Бог.

Никейский собор первоначально предполагалось, что собор будет проходить в Анкире (нынешняя Анкара, Турция), но по практическим соображениям его перенесли в Никею (также в Турции). Это был первый из семи крупнейших церковных соборов церковных епископов, которые историки назвали вселенскими (то есть всемирными) соборами. Однако в данном случае термин не совсем уместен, поскольку в нем участвовал не весь мир, а лишь группа епископов, которые к тому же не представляли в широком смысле слова весь мир или даже весь христианский мир. Среди участников почти не было епископов из западной части империи, большинство из них прибыли из восточных стран, таких, как Египет, Палестина, Сирия, Малая Азия и Месопотамия. Даже епископ Рима, Сильвестр, не приехал, прислав вместо себя двух легатов. Историки по-разному оценивают число епископов, участвовавших в соборе. Афанасий Александрийский, который в то время был еще молодым человеком (но впоследствии стал влиятельным епископом Александрии), позже указывал, что присутствовали 318 епископов. Собор открылся в июне 325 года н.э. Иисус Никеи, очевидно, очень далек от исторического реального Иисуса.

Своим решением Никейский собор создал воистину фантастического «Иисуса веры», одновременно претендуя на историческую достоверность. На Никейском соборе Иисус стал окончательно богом.

«Symbolon – символ веры, в котором закреплены основные принципы христианского вероисповедания, содержит, помимо «Господа Иисуса Христа» и «Марии Девы», единственное имя собственное, совершенно чуждое – по крайней мере, на первый взгляд, – теологическому контексту. Речь идёт, к тому же, о язычнике – Понтии Пилате.»

Джорджо Агамбен.

«Уже в 348 году отец церкви Кирилл Иерусалимский заявил, что «к Новому Завету относятся лишь четыре евангелия. Другие евангелия являются ложными (псевдоэпиграфами, т. е. «ложно приписанными») и вредными». Но официальная церковная политика сильно расходилась с повседневной церковной практикой, поскольку духовенство и миряне на всех уровнях широко пользовались альтернативными писаниями, старались заполнить те пробелы, которые они усматривали в зафиксированных четырьмя каноническими евангелиями. При этом они опирались на уже знакомые жанры, создавая новые «деяния» различных апостолов и даже целые «евангелия».»

Филипп Дженкинс.

С этим надо было бороться иначе конца края не увидишь!

Римской Феодо́сий I Вели́кий (Фла́вий Феодо́сий 347–395 гг.) – последний император единой империи. В 379 году получил власть над восточной частью Римской империи как соправитель императора Грациана, в 394 году н.э. стал править всей Римской империей единолично. После его смерти в 395 году н.э. империя окончательно разделилась на западную часть и восточную. Феодосий выбрал и утвердил законом никейскую формулу христианства (чем прекратил господство арианства) в качестве единой государственной религии империи. Он стал преследовать другие религиозные течения в христианстве (ереси) и запретил языческие культы, в результате чего после 393 года н.э. перестали проводиться Олимпийские игры. Деятельность императора Феодосия определила направление религиозного развития Европы, за что он удостоился от христианских писателей эпитета Великий.

Опять Флавий!?

На месте небольшого греческого провинциального городка Виза́нтий, на Босфоре, в 330 году н.э. Константин начинает строительство города, который называет Новым Римом. Хотя вскоре этот город будут именовать Константино́полем (нынешний Стамбул. Турция)

В 395 году н.э., во время правления императора Феодосия, произошло окончательное разделение Восточной и Западной частей империи, которые отныне стали самостоятельными государствами.

После его смерти в 395 году н.э. империя возможно разделилась на западную часть и восточную, получившую в современной «историографии» название Византия.