Читаем Взгляд сквозь века полностью

«Декрет» завершается перечнем дурных писателей, на чьи головы составитель призывает ужасные проклятия. «Все это и подобное, что написали и чему учили Симон Маг, Николай, Керинф, Маркион, Василид, Эбион, Павел Самосатский; Фотин и Боноз, впавшие в схожее заблуждение; еще Монтан со своими омерзительными последователями; Аполлинарий, манихей Валентин, Фавст Африканский, Савеллий, Арий, Македоний, Евномий, Новат, Савватий, Каллист, Донат, Евстафий, Иовиниан, Пелагий, Юлиан Экланский, Целестий, Максимиан, Присциллиан из Испании, Несторий Константинопольский, Максим Киник, Лампетий, Диоскор, Евтихий; Петр и другой Петр, из которых один опозорил Александрию, другой Антиохию; Акакий Константинопольский со своими приспешниками, равно и все еретики, ученики еретиков и схизматики, чьи имена и помнить не стоит, – это вся Римская католическая и апостольская церковь не только отвергает и отбрасывает вместе с изобретателями лжеучений и их последователями, но, как мы утверждаем, еще и осуждает навеки нерушимыми оковами анафемы».

Когда это касается их интересов они забывают последние слова их же библии, а когда им надо они их используют:

Откровение 22:18, 19: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и, если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей. Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро!»

Тацит Annales XV 44: «Поэтому, хотя христиане и были люди виновные и заслуживающие крайних наказаний, к ним рождалось сожаление, так как они истреблялись не для общественной пользы, а ради жестокости одного человека.»

Тацит говорит о вине Иисуса и ранних преследованиях христиан, но ведь понятно, что не важно кто, когда и за что преследует. Кем бы не был Иисус не он один виноват.

«Ортодоксальные», то есть победившие в борьбе христиане, назвали все прочие конкурирующие взгляды ересью – от греческого слова со значением «выбор». Еретиками стали называть людей, предпочитающих придерживаться «неверных» с их точки зрения, неортодоксальных убеждений и выбора никому не оставили.

16 июня 391-го года н.э. император Феодосий издал указ, который закрыл все языческие храмы. Христианский толпа тут же воспользовался возможностью, чтобы уничтожить чудесный Храм Сераписа в Александрии, оставив лишь фундамент. Императорский указ требовал: Сожгите все книги, враждебные христианству, чтобы они не вызывали гнев Божий и не возмущали благочестивых, и в ответ неграмотные люди уничтожали тысячи лет накопленной мудрости и научных знаний как столь многие языческие суеверия. Христианство построено на пепелище сожженных книг. Фанатизм, нетерпимость, антисемитизм, патриархальность и авторитаризм постепенно набрали силу и сопутствуют друг другу.

Указ Феодосия затронул Пальмиру одно из ее древних святилищ – храм сирийской языческой богини Аллат, ей поклонялись кочевые племена, ее отождествили с греческой Афиной. До нас и множество других статуй, изуродованных примерно в это же время по всей империи. Некоторых храмы переделывали в христианские церкви и разрушали уже значительно позже.

Алла́т, ал-Лат – древнеарабская и шумерская богиня неба и дождя, у халдеев Аллат (Эллат) – царица подземного царства.

Считается, что город Пальмиру основал легендарный царь Митанни Кирта I в 1500 году до нашей эры как защитную крепость от арамейских набегов.

Храм Баала в Пальмире – храм, посвящённый местному верховному богу Баалу, входил в состав комплекса руин древнего сирийского города Пальмиры, являлся главной святыней города. Храм представлял из себя своеобразный гибрид восточной и античной архитектур: планировка была выполнена в стиле храмов Ближнего Востока, а фасады – по образцу греческих и римских храмов. Построен в 32 году нашей эры (одно из самых древних сооружений города).

30 августа 2015 года боевики радикальной террористической группировки Исламское государство произвели взрыв на территории Храма, разрушив его центральное строение практически полностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги