Взгляд со стороны. Естествознание и религия

Озабоченные резко нарастающим в мире асоциальным и криминальным поведением людей, учёные Института цитологии и генетики Сибирского отделения РАН в опытах на крысах выяснили, что за агрессию и депрессию отвечает генный механизм[308]. Однако, как выяснили исследователи, решающее значение имеют надгенетические механизмы. Их работу определяют условия, в которых вырос и живёт человек. По мнению учёных, 30 % определяют гены и 70 % воспитание и среда.

Спланированная агрессия людей друг к другу несопоставима с жестокостью в царстве животных. Когда хищник терзает добычу, жертва, находясь в шоковом состоянии, как правило, не испытывает боли – её болевые рецепторы отключены. Природа позаботилась о том, чтобы исключить страдания жертв в жестоком, по мнению человека, мире животных. Человек, в отличие от животных, способен осознанно издеваться над своей жертвой, преднамеренно отодвигая её мученическую кончину.

Многие люди жалуются на Божью несправедливость и жестокость. Природа по определению не может быть несправедливой или жестокой. Законы Природы выстроены задолго до появления человека, и человек обязан выполнять эти законы, нравятся они ему или нет.

Господь наделил Своё творение разумом и одновременно предоставил свободу выбора в его применении. Удивительно быстро homo sapiens определился в выборе: всю мощь интеллекта он направил на изобретение оружия для массового уничтожения сородичей. Божий дар человек направил против Божьих творений. Следовательно, и против Самого Творца.

Массовые убийства для обогащения и удовлетворения прихоти совершаются человеком и в мирное время, к тому же иногда с позволения властных структур. Всемирно известный зоолог Бернард Гржимек, ставший на защиту детёнышей гренландского тюленя, испытал яростное сопротивление со стороны властей Канады. В своей книге «От кобры до медведя гризли» учёный описал, как в бухте Святого Лаврентия заготовители живьём сдирают шкуры с неистово кричащих от боли детёнышей тюленей – бельков. Прямо на глазах у их матерей. Для экономии времени. Отснятый канадскими коллегами Гржимека документальный фильм, свидетельствующий о жутком по своей жестокости обращении с животными, вызвал ужас среди телезрителей[309].

Варварский убой животных происходит на российских фермах и в настоящее время. Чтобы пустить зверьков на меховые изделия, их бьют по голове металлическими палками и ещё с живых сдирают кожу. Во многих хозяйствах до сих пор используют дешёвые препараты, от которых животные умирают в страшных муках. И подобные методы обращения с животными на зверофермах – «стандартная практика». Привлечь к ответственности сотрудников ферм за жестокость невозможно. Права пушных зверьков человек "забыл" прописать в законодательстве  [310].

В последнее время огромные ресурсы и силы научного сообщества брошены на разгадку тайны старения и смертности человеческой особи. Но задумывается ли кто всерьёз, каковы будут последствия от таких открытий?

В северных реках обитает «бессмертный» моллюск жемчужница. И всё время растёт. Растёт, пока не наступает диспропорция между ростом раковины и мышцы, которая держит эту раковину, прикрепляясь ко дну. Раковина стоит вертикально на дне, через створки пропуская планктон для пищи. Через двести лет она становится тяжёлой, и мышца её удержать не может. Раковина падает, её заметает илом, и через несколько дней моллюск умирает от голода[311].

Старение человека – это не только деградация тела и органов, но и психики. Старение запрограммировано Природой, и вмешательство в генетические программы едва ли остановит процессы духовного старения организма. Нет никакой гарантии, что при омоложении тела помолодеет и душа. Добавим к этому, что «бессмертный» человек не будет гарантирован от смерти, вызванной авариями, природными катаклизмами, атаками постоянно мутирующих вирусов. Избранные «бессмертные», вне всякого сомнения, потребуют от общества дополнительной и неординарной защиты для полной гарантии своего бессмертия. Можно представить, куда будет двигаться общество под управлением таких «живых мертвецов».

Станислав Лем, в беседе с корреспондентом журнала «Огонёк», сказал: «… мы никогда не изменим того, что человеческий мозг нельзя без конца наполнять новой информацией. Если же его вычистить, то это будет уже не человек, а кочан капусты. К тому же следует помнить, что смерть, будучи гибелью индивидуума каждого вида, одновременно является мотором, приводящим в движение развитие природы. Если бы не было смерти, никто, а скорей ничто, кроме бактерий, не мог бы населять Землю»[312].

Забрав бессмертие, Природа одновременно отключила у человека страх и даже мысли о предстоящей неминуемой гибели. Выключена у человека и потребность жить вечно. Не окажется ли нетленность избранных в обществе подобием онкологических клеток, которые вырвались из-под контроля смерти и полностью отказались заботиться об организме, в котором они живут?