Взгляд со стороны. Естествознание и религия

Вечная жизнь и нравственность несовместимы, говорят мудрецы. Человек может сильно проиграть от долгожительства. Он не приспособлен для вечной жизни, и у него нет опыта жить вечно. Учёные пытаются вмешаться в то, во что вмешиваться запрещено: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт 3:22).

Христианское отношение к феномену смерти однозначно: смерти не следует бояться, потому что её нет. Эта мысль проходит через всё богословское наследие Церкви. «Христианские догматы обещают не просто бессмертие, – сказал Б. Н. Стругацкий. – Они обещают бессмертие в раю! То есть бессмертие плюс счастье. Этого никакая наука обещать не может. Тут церковь вне конкуренции»[313].

Происхождение души полностью покрыто тайной, и у науки нет достаточных оснований отрицать возможность существования души вне человеческого тела. В то же время озвученная христианством перспектива бессмертия души наделяет смыслом всю человеческую жизнь. Для истинного христианина, в стремлении достигнуть полной гармонии с окружающим его миром, духовное совершенствование приобретает главенствующую роль при жизни на Земле.

Научно-технический прогресс, источником которого служат выдающиеся личности, а движущим фактором их изобретения и открытия, неподвластен Природе. А из этого следует, что человек и Природа рано или поздно вступят в непримиримый конфликт друг с другом. Человечество оказалось в безвыходной ситуации: развитие научно-технического прогресса угрожает всему роду человеческому; если остановить развитие научно-технического прогресса, это будет иметь катастрофические последствия для цивилизации.