Взгляд в прошлое. Книга 1 – Записки конструктора космической техники

И вот мы въезжаем в Одессу проезжая одесские лиманы, где я первый раз попробовал жаренных солёных мелких рачков, продающихся как семечки в бумажных кулёчках и копчёных черноморских бычков. Я впервые попал в Одессу и был поражён языком, на котором говорят одесситы. Всё началось с нашего посещения международного авто – кемпинга «Дельфин», который нам посоветовали местные «явисты». Первое, что нам бросилось в глаза – это объявление о запрете стоянки автомобилей у въезда в кемпинг – оно гласило: – «Машины не ставить, штраф – лопатой по стеклу»

Администратор кемпинга Дельфин, что находится вблизи пляжа в Лузановке на наше письмо адресованное – «Ко всем партийным, комсомольским и советским организациям СССР с убедительной просьбой – оказывать всяческую помощь и содействие в проведении юбилейного мотопробега в честь столетия со дня рождения В.И. Ленина.» с подписями и печатью ЦК ЛКСМ Киргизии, ответил на «одесском» языке: «Да имею я нашего Ленина! Мест нет и не будет!» А когда я спросил его, что он имеет ввиду, то получил ответ: – «А, что имею – то и введу!» На моё возмущение он задал мне ошеломивший меня вопрос: «А Вы молодой человек, что, отправляясь в юбилейный мотопробег – не имеете в душе вождя революции – нашего Ленина?», чем смутил меня окончательно (ведь я догадывался, что администратор международного авто кемпинга просто обязан быть человеком КГБ).

Тут нужно пояснение, когда я сказал перед отъездом своему товарищу, работавшему в ЦК комсомола Киргизии во Фрунзе, что собираюсь поехать с моим другом на мотоциклах «дикарями» в Крым он, усомнившись в целесообразности такой поездки. И заметил, что и время мы выбрали неудачно – там в это время большой наплыв отдыхающих и даже с палаткой будет не легко найти место, где её можно поставить, тем более, что установка палаток вне зоны, отведённой для этих целей на крымском побережье запрещена. – «Это вам не Иссык Куль! Вот если бы вас было больше, хотя бы – десяток мотоциклов, я бы организовал для вас юбилейный мотопробег в честь столетия со дня рождения В.И. Ленина и дал бы вам соответствующее письмо.» Тогда я придумал следующую легенду: – мы на двух мотоциклах якобы движемся на пять дней впереди основной колонны мотоциклистов и должны обеспечить место стоянки и ночёвки колонны с помощью местных властей (этакие – «квартирмейстеры»). А нам больше пяти дней и не нужно! А потом, по независящим от нас обстоятельствам, – колонна не пребывает – «баба с воза – кобыле легче!» и никому до этого не будет дела. Товарищу из ЦК комсомола моя легенда понравилась и он, взяв с меня слово, что я никому не отдам это письмо, согласился его «организовать». И мы отправились в путешествие с «письмом Остапа-Сулейман-Берта-Мария-Бендер-бейя», если это сравнение Вам нравится. Если бы я знал, что нас ждёт впереди – мы бы отменили и само путешествие. Но обо всё по порядку.

Тогда я решил зайти с другого конца и объяснил товарищу администратору, что, если он не поселит нас двоих с нашими палатками и мотциклами на территории «Дельфина» на пять дней я, заручившись согласием местных властей, привезу сюда 50 человек с мотоциклами и пусть он попробует сорвать политическое мероприятие всесоюзного масштаба. Он хитро посмотрел на меня и сказал: – «Чтоб Вас так имели, как Вы имеете мене! Ваша взяла, пойдёмте вместе посмотрим, где можно Вас разместить с вашими палатками и мотоциклами, но только на пять дней и с условием, что Вы найдёте другое место для ночёвки вашей основной колонны, а я обещаю Вам в этом помочь. И чтоб я сдох на болоте с лягушкой, а не на английской лужайке!»

И мы пошли на территорию авто – кемпинга, и сами убедились, что всё свободное место на зелёных лужайках вокруг стационарных корпусов было занято палатками с отдыхающими среди, которых большинство были иностранцы, но он попросил чехов и французов переставить их палатки теснее и освободить место для двух наших палаток, чтобы поставить их вплотную с клумбой с розами. А он тяжело вздыхая ушёл, сказав нам: – «Устраивайтесь и отдыхайте! А завтра я покажу Вам место, где мы сможем разместить 50 человек с палатками и мототехникой на ночлег, и чтоб я так жил!»

Так мы остановились на «языке одесситов». Давайте попробуем разобраться, что же такое одесский язык. И здесь я бы привёл длинную цитату из статьи взятой из интернета под не менее длинным названием: – «Сейчас в Украине столько спорят о государственном языке и языках региональных, что одесситы на всякий случай хотят предупредить: поскольку по закону «Про засади державної мовної політики» статус регионального языка может получить только тот язык, который является родным для более чем десяти процентов населения определённой территории, то в Одессе, где никакие не десять, а все сто процентов населения – одесситы, кое-кому придётся смириться, что одесский язык на данной территории является региональным, а если есть чем задуматься, то согласиться, что и государственным.»

«Чуть-чуть истории …