Взлом реальности. Трансформация жизни с помощью лайфхаков

Есть несколько причин, по которым бывает нужно отказаться от дальнейшего использования инструмента. Возможно, миссия уже выполнена, как в случае с лучшими практиками Дэвида Финча. Возможно, использовать инструмент неуместно или даже опасно, как это было с техниками пикапа, когда Неил Штраус пытался построить серьезные отношения. Возможно, инструмент просто не работает, и примером может служить развод Эллен Фейн, одной из создательниц списка правил для крепких отношений. Возможно, инструмент работает эффективнее, если применять его без рвения, как это было с таблицей «причин не встречаться», которую составила Валери Аурора. Когда речь идет об отношениях, на самом деле «цель игры» – строить и сохранять отношения вместе, а для этого даже теоретически невозможно применять только один инструмент.

Глава 8

Лайфхакинг и смысл жизни

У Дейла Дэвидсона все складывалось отлично. Он хотел стать «морским котиком», и по окончании колледжа его приняли в подразделение базовой подготовки при этих элитных частях ВМС США. Через несколько месяцев он неожиданно для себя самого и до сих пор по неясным даже для него самого причинам, решил все бросить. В таком поступке был бы смысл, если бы он сделал это ради чего-то конкретного, но по факту ни о какой альтернативе он даже не думал: «Меня выбросило из армии “на гражданку”, где я не понимал, что делать». Его можно было сравнить с серфингистом, который изо всех сил гребет, чтобы «поймать большую волну», а в результате эта волна его накрывает. Он словно попал в полный штиль и дрейфовал в неизвестном направлении, когда ему попалась книга Тима Ферриса «Как работать по 4 часа в неделю и при этом не торчать в офисе “от звонка до звонка”, жить где угодно и богатеть». Дейлу показалось, что все это как раз для него – экзотический пляж, удаленная работа, легкие деньги (альтернативное название книги Ферриса – «Широкополосные технологии на белом песке»).

Я уже рассказывал, как вдохновленный принципом «4 часа работы в неделю» Маниш Сетхи создал бизнес, не требующий личного присутствия (написание контента для Google AdSense, системы, позволяющей зарабатывать деньги на размещении рекламы на сайтах), начал путешествовать по миру (а в путешествиях снимать видео, на которых он отжимается на спинах слонов и других экзотических животных), повысил собственную продуктивность в четыре раза (благодаря тому, что нанял специального человека, который дает ему пощечину, если Маниш пытается зайти в соцсети) и изобрел браслет Pavlok (который призван помочь в формировании новых привычек с помощью ударов током). Как видим, этот путь привел Маниша Сетхи к успеху, но метод Ферриса подходит не каждому, что подтверждает пример Дейла Дэвидсона:

После моего ухода из ВМС США в 2010 году я несколько лет следовал примеру «цифровых кочевников». Я переехал в Египет, где преподавал английский язык и основал онлайн-бизнес. Мне нравилась такая своего рода экзотика, но мой бизнес не особо развивался, и в целом я не чувствовал себя счастливее, чем раньше. С удвоенной силой я примерял на себя идеи Тима Ферриса и советы с сайта Lifehacker, осваивал новые бизнес-подходы, старался стать суперпродуктивным, но чего-то все равно не хватало. Мне казалось, я крутился как белка в колесе и никак не мог сдвинуться с мертвой точки[304].

В 2014 году Дейл Дэвидсон попробовал иной подход. Он решил отойти от практик, которые пропагандировали Тим Феррис и сайт Lifehacker и начать проект «мудрость древних». Не отказавшись от хакерского подхода в принципе, он обратился к другому источнику вдохновения.

Дэвидсон сосредоточится на восьми различных духовных традициях, которые пережили более пяти веков, руководствуясь мыслью: «Мудрость древних прочна; блоги о дизайне образа жизни недолговечны». Дейл поставил перед собой задачу каждые тридцать дней осваивать по одной древней традиции с целью стать добродетельным человеком.

Стоицизм научил меня, что для сохранения спокойствия нужно развивать определенный уровень отстраненности от вещей, находящихся вне нашего контроля. Католицизм научил меня, что для придания жизни смысла нужно фокусироваться не столько на собственных желаниях, сколько на служении. Эпикуреизм научил меня, что человек не умеет наслаждаться жизнью, а истинное удовольствие достигается в основном тогда, когда удается избежать чего-то, что нас беспокоит[305].