Взлом реальности. Трансформация жизни с помощью лайфхаков

В свою очередь, Бетани и Дэниел признают необычность своего подхода. Тем не менее, у них есть единомышленники: не так уж мало людей пользуются созданным ими приложением и читают их блог. Для последователей Бетани и Дэниела проще применить технику йотлинга, чем выяснять, что именно имеет в виду собеседник. Не исключено, что Бетани и Дэниел просто не владеют навыками межличностной коммуникации в той мере, какая необходима для «лавирования в лабиринтах смыслов». Как бы то ни было, мы имеем дело с данностью: они такие, какие есть, и природа общения тоже неизменна. Супруги Соул и Ривз являют собой пример гиков: они нашли способ «взломать систему», который подходит им лично, и решили поделиться им с другими. В отличие от гуру, они не навязывают свой подход как лучший. Кроме того, Люк Залески ничего не говорит о том, как «делать это правильно», если не считать упоминаний о самопожертвовании и самоотверженности. Эти добродетели отнюдь не чужды Бетани и Дэниелу, просто они считают, что самопожертвование и самоотверженность партнера должны справедливо вознаграждаться. Например, супруги открыто говорят, насколько ценно давать жизнь детям и проводить с ними время, в то время как многие воспринимают это как нечто само собой разумеющееся и не придают таким вещам должного значения. Вероятно, подавляющему большинству людей (и я в их числе) методы, которые применяют Бетани и Дэниел, не подходят. Тем не менее, я не стал бы утверждать, что они «все делают неправильно».

Еще одно мнение о концепции совместной жизни супругов Бетани Соул и Дэниела Ривза, высказала на просторах Интернета блогер Сара Гоулд. В своем блоге на католическом сайте Catholic Insight она написала, что йотлинг основан на корысти, в то время как любовь и помощь внутри семьи должны быть бескорыстными. Кроме того, по мнению Сары Гоулд, в технике йотлинга игнорируется «Бог и реальная действительность более высокого порядка». Вот выдержка из ее публикации: «Наделив справедливость статусом богоподобного, возвысив ее до уровня божественной силы, может ли человек стать более стойким в противостоянии несправедливости жизни?»[299] Сара Гоулд считает, что жизнь несправедлива по природе своей, но благодать Божья дается даром.

В своей критике Сара Гоулд опирается на конкретную религию, но не все люди придерживаются тех же религиозных взглядов. К тому же она ссылается на «реальную действительность более высокого порядка», но не объясняет, что имеет в виду. Она снисходит до того, чтобы признать: людям действительно нужны какие-то методы, которые будут оптимальны для них, и йотлинг, кажется, работает именно для этой пары гиков. Тем не менее, лично для нее сведение любви на уровень, где всему есть числовое выражение, равнозначно отказу от истинной благодарности. Сара Гоулд утверждает, что таким образом любовь превращается в фарс, а справедливость и деньги возводятся в ранг бога, но это ложный бог.

Подобная аргументация встречается и в нерелигиозной критике, когда авторы ссылаются на несправедливость жизни и трансцендентность человеческого поведения, тем самым отрицая возможность вести себя в строгом соответствии с установленными правилами. В 2000 году, то есть за несколько лет до официального появления лайфхакинга, вышла книга Паулины Борсук «Кибер-эгоизм: критика ужасно либертарианской культуры высоких технологий» (Cyberselfish: A Critical Romp through the Terribly Libertarian Culture of High-Tech). Автор пишет:

Многие программисты небезосновательно гордятся создаваемой ими вселенной, основанной на правилах. Тем не менее, если бы все в мире людей подчинялось пропозициональной логике, то любую проблему в жизни человека можно было бы легко решить с помощью простых правил, но… Теория игр, какой бы мощной она ни была, не может объяснить все аспекты нашего поведения. Кроме того, для человека, который имеет дело со вселенными, основанными на правилах, необходимость иметь дело с реальным миром может стать источником постоянного раздражения на грани с яростью, потому что порядок и совершенство не свойственны жизни людей и общества в целом[300].

Как бы то ни было, Бетани Соул и Дэниел Ривз признают важность любви, самоотверженности и щедрости. Для них йотлинг – это четкий игровой способ выразить все эти вещи. Сам по себе факт, что человеческое поведение сложно, не означает, что оно абсолютно необъяснимо. Йотлинг не отменяет ту глубинную связь, которая образуется между людьми за долгие годы отношений.