<…> Мне передают, как слух, что Маргарита Кирилловна выходит замуж за Рейнбота[425]. Совершенно ошеломлен этим известием. Строго между нами говоря, я бы скорее понял, если бы узнал, что она возлюбленная Рейнбота; ну просто два экземпляра отличной породы чоминис сапиентис слюбились физиологически; но жениться?! К чему? Общество литераторов и музыкантов сменить на полицию! Я бы понял, если бы она вышла замуж за Столыпина: это можно было бы объяснить себе желанием воздействовать либерально на супруга и принести этим пользу. Но что такое Рейнбот? Держиморда, который при малейшей "гуманности" будет заменен другим. <…>
76. В.Ф.Эрн — А.В.Ельчанинову[426] <25.04.1907. Москва — СПб>
Дорогой Саша!
<…> Пожалуйста, не забудь мне написать как имя, отчество и настоящая фамилия Аскольдова[427], а также адрес его. Мне нужно ему кое-что написать. Отвечать И. Осипову[428], Мережковскому[429], Розанову[430] и Философову[431] я буду сразу
Твой Володя.
77. С.Н.Булгаков — А.С.Глинке[433] <7.05.1907.СПб — Симбирск>
Милый и дорогой Александр Сергеевич!
Христос Воскресе! Сердечное Вам спасибо за Ваше письмо. Не имея сил ответить на него по существу, спешу известить Вас, что думские каникулы будут не раньше июля, когда я и могу поехать в Крым и буду там бесконечно счастлив встретить и Вас. Оттуда надо мне будет совершить поездку в Ливны, но срок ее я еще не определил. Итак, в июле (только жарко) или в августе приезжайте в Крым, — можно бы Вас и увидно, только приезжайте. Ужасно хочется пого нас устроить, если согласитесь, но там будет ворить и много накопилось.
Я начал снова "линять" и не знаю, до чего долиняю. Бердяев покачивает головой, а я знаю, хотя и в бездне греховной валяяся, что "жив Господь Бог мой", и это все. Прощайте. Да хранит Вас Господь!
В Думе я — внешний человек,
Ваш С.Б.
78. В.Ф.Эрн — А.В.Ельчанинову[435] <10.05.1907. Москва — СПб?]
10 мая 1907 г.
Дорогой Саша!
Я действительно занят "неистово" <…>
Прежде всего о Соборе
мы должны в нем принять возможно более деятельное участие,
пропагандировать, что съезд этот , не будучи собором, может создать условия для осуществления истинного собора. Это создание условий состоит целиком враскрепощении церковных сил, в снятии всяких пут, в предоставлении не словесной, а настоящей полной свободы религии, т.е. права проповедывать, писать, говорить все религиозные идеи, свободы создания религиозных общин, свободы съездов и т.д. Словом, идейное и религиозное отрицание синодского собора, признание его только в качесиве съезда, это с одной стороны. А с другой — положительное и активное отношение к нему как к съезду
Валентин с Надей уехали по Волге 4 мая — так что все теперь лежит на мне.
3-го мая было заседание с моим рефератом "О прогрессе"[436]. Прения были удручающие.
Брошюрку о Соборе напишу в первую голову, как приеду в Ессентуки. Я очень хочу ее написать. Значит, числа 30-го.