Who Owns the Moon?

Поэтому то, что эти договоры были подписаны, является положительным моментом холодной войны. Одной из примечательных особенностей этих договоров является их постоянная ориентация на мир. Под этим, конечно, подразумевался военный мир, отсутствие горячей войны, фактического насильственного конфликта. Сторонники и составители договоров, несомненно, полагали, что их соблюдение будет способствовать укреплению доверия; например, если советские космонавты будут спасать находящихся под угрозой американских астронавтов за линией Кармана или наоборот, это будет способствовать снижению напряженности и установлению более братских отношений. Договор 1967 года поощряет сотрудничество и открытый доступ к научным исследованиям космоса и небесных тел, как это делает Договор об Антарктике в отношении Антарктиды. Это, безусловно, хорошо. И он запрещает размещать военные базы на Луне и Марсе или испытывать там системы вооружений. Это тоже, безусловно, хорошо - но на этот раз, как и в случае с Договором об Антарктике, это, по сути, заявление о стремлении, а не гарантия того, что международная напряженность не приведет к выходу одной или нескольких сторон из договора или нарушению его условий. Он не является такой гарантией, потому что не может ею быть. Международное пространство - это анархия, где сдержанность обеспечивается только национальными интересами, а когда эти интересы не обеспечиваются наилучшим образом путем соблюдения соглашений, соглашения не будут стоить ничего или почти ничего.

Именно здесь возникает опасение по поводу неизбежной перспективы коммерческой конкуренции в космосе. Прямо рассматривая космос и небесные тела как неконкурентный и неисключаемый товар, Договор о космосе в то же время допускает неограниченную коммерческую деятельность, а значит, и возможность острой конкуренции между агентствами, государственными или частными, нацеленными на одни и те же ресурсы. Договор пытается возложить ответственность за деятельность частных агентств на правительства их стран, что является скорее тщетной надеждой в эпоху могущественных международных корпораций, которые на Земле практически сами себе закон. Отсутствие какого-либо положения о коммерческом мире в виде регулирования коммерческой деятельности в космосе, таким образом, оставляет открытым повторение тех аспектов капитализма, которые в их необузданной форме побудили принять режимы регулирования на Земле из-за болезненных уроков, полученных, когда капитализм является ничем иным, как лицензированием жадности и безжалостным стремлением к денежной выгоде, превышающей все другие соображения.

В свете этих фактов отношение к космосу как к terra nullius без какого-либо регулирования коммерческой эксплуатации - верный рецепт проблем как в космосе, так и на Земле, поскольку - повторять можно бесконечно - у нас есть множество свидетельств того, к чему обычно приводит неконтролируемая борьба за преимущества и прибыль. По соображениям благоразумия, если не по каким-либо другим, для того чтобы космос не стал причиной нарушения мира в военном смысле, необходимо, чтобы там сохранялся и мир коммерческий. Это кажется простым здравым смыслом.

Но есть и другие соображения, которые наводят на некоторые новые мысли о том, что человечество должно добавить к своим концептуальным ресурсам по мере выхода в космос. Можно сказать, что правильным ответом на вопрос, вынесенный в заголовок этой книги, будет "Кому принадлежит Луна?". Как следует из предыдущих рассуждений, ответ однозначен: "Никому". Чтобы этот ответ не стал источником только что обозначенных проблем - то есть не послужил толчком к анархической конкурентной борьбе за преимущества и прибыль, - необходимо признать, что хотя Луна никому не принадлежит, тем не менее, поскольку она является частью "общего наследства человечества", мы все несем за нее ответственность. Идея о том, что человек может нести ответственность за то, на что у него нет прав или претензий, фактически уже подразумевается в идее отношений человечества с (например) дикими слонами и гориллами: мы не владеем ими, не имеем на них прав, но мы несем ответственность за их благополучие и выживание.